明代的洪自诚在他写的《菜根谭》中说：“地之秽者多生物，水至清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。”

内政部长说，塑胶又不能生物分解，对环境有害，也会令很多在废物箱觅食的动物死亡。他说，人们拋弃塑胶废物，最终会进入排污系统，引致淤塞。

即便人类依靠如此发达的现代科技，能造电子计算机、人造卫星、太空穿梭机等等，但却不能创造一最小的生物。科技发展到底给人类多大幸福？

万物之源的水：创始纪说：“水中要繁生蠕动的生物，地面上、天空中要有鸟飞翔！事就这样成了。”

天主教伦理神学以人的尊严为中心，有助于对这个问题的解答。

这种垂直分布造就了丰富多彩的生物世界，这里有植物1000余种，动物380多种。

今天，这个基本原则在美国越来越受到政策威胁，人民表达和实践自己宗教信仰和伦理信念的权利受到限制。本届「争取自由的两周」活动，主题是「服务的自由」，强调宗教自由与服务穷人及最脆弱者的密切关系。

天主十诫的内容是每一位基督徒必当遵守奉行的，是爱天主与爱近人具体行为准则的概论，在这大框架中又包含着很多细则，余神父以圣经为根源，以教会的圣传为依据，告诉教友们如何以身作则，将福音的精神有效地溶于鲜活的现实生活之中，从而使基督徒的伦理生活建立在爱德的基础之上

本次课程由教区牧灵中心杨维杰神父组织策划，同时邀请分别从德国和意大利留学归国的冀伟忠神父、刘虎维神父从教会论和婚姻伦理方面给教友做了分享。

声明中继续写道：「依天主肖像受造，人和天主有了关连；在这关连中的权利与伦理都不能，也不该被破坏，或是否认。」也因为人是天主肖像的受造物，优先于人定的道德律和法规，这些规定都受限于人的判断力。