虽然如此，为做福音的信使，必须服从圣言，让圣事来滋养自己：只有深深地扎根在基督和他的圣言内，才有能力不受将福传沦为纯粹人性和社会计划的诱惑，这种诱惑试图将天主在基督身上完成的救赎的超性幅度隐藏起来或对它一言不发

阿玛托枢机主教说，真福舍夫勒主教教导我们一条见证信仰的道路，就是服从天主的诫命和常怀祝福，必要的时候不惜做出牺牲……这位殉道真福的生平，正是向我们显示永恒的爱与宽恕的价值。

他说：我们也要在祈祷中学会越来越深入地进入以耶稣为巅峰的救恩史，在天主面前再次下定决心向祂的旨意开放，求祂赐予力量，一生遵循祂的意愿，服从祂为我们安排的爱的计划。　　

人的服从并非出于被迫，而是沉浸在天主慈善的汪洋大海中。

教宗勉励在场人士说：基督信徒，特别是在爱德机构工作的人必须让信仰的原则来引领，藉着信德我们顺从天主看待事物的观点，服从祂为我们制定的计划。

他仰望上主，服从法律，处在基督的平安与真理内。教宗进一步强调在教会的历史中有多少这样的事发生，从首位殉道者至今为福音作出勇敢见证的人层出不穷。

应服从来自世俗权力的命令。可以做很多事，美好的事，但不能朝拜天主。禁止朝拜天主。这就是末期的核心，这是外邦人态度的高峰。

问题是我们能否教育出我们的学生，在重要关头，在危险时刻，在意外情形，在紧张的情况下，能遵循规律，服从纪律，听从老师指挥，而且配合默契，反应敏捷，取得成功？

登上祭台，穿上祭衣，就是个神职人员，理应诚心向天主祭献；进入修会发了圣愿，你就是会士，理应守好神贫、服从、贞洁三愿，应完全奉献自己，做基督的忠实净配；领受洗礼后，你便是个教友，理应尽好教友的本分，做天主的忠实子民

“耶稣虽具有天主的形体，降生成人，与人相似———自谦自卑、服从至死，且死在十字架上，因此，天主高高举扬了他，赐给他一个名号，超越一切名号”（斐2：6—11）。