旧约圣经中记载的，玛加伯时代，经师厄肋阿匝尔宁愿牺牲生命也不违背自己民族的法律。母子八人受尽痛苦与严刑拷打，仍然坚韧不屈，只为遵守祖先的法律，最后相继为信仰献出了自己宝贵的生命。

教宗在这一章中首先举出旧约人物亚巴郎为典范，说明了信德就是聆听天主的圣言，就是蒙召走出孤立的我，向新生命和对未来的许诺敞开心胸。

在旧约的圣乐中，我们可知音乐有四大目标，即：庆贺天主的救恩，赞美天主的大能，传扬天主的话语，宣告天主的得胜。2.新约中的圣乐新约时代是个应验的时代。

耶稣不但是光荣的君王，更是受难的君王，这是从旧约观念到新约观念的最大改变。

旧约《箴言》指着受造的万物说：虚而又虚，万物皆虚。然而，令人惊讶又感慨的问题又回来了：上主，人究竟是什么，你竟然显示给他？为人来说，能够认识自己的创造者，那是多大的幸运啊！

从神学的研究中，我们看到远在旧约时期，天主已在“天主之神”的名下，显示这些能力，藉着这些能力，藉着它们给以色列选民带来救恩。

旧约中的梅瑟受召时已近老年，且口才欠佳，然而，他却在天主的帮助之下，带领选民出离埃及重建神圣秩序；在新约中，道成肉身的耶稣，以颠沛流离的方式开始救赎工程。

由于好奇，我详细查看了李神父播放器编录的内容，为了让教友们知道李神父付出的辛劳，我把李神父在播放器编录的目录抄录如下：1.思高旧约。2.思高新约。3.天主教教理。4.弥撒礼仪。5.礼仪年歌曲。

旧约预言默西亚要藉谦卑、痛苦和救赎的死，来摧毁撒旦的王国，复兴天主宠爱的王国。所以，如果耶稣没有战胜诱惑，那么就意味着魔鬼战胜了默西亚。

一位首次参加门徒班学习的孙蹇弟兄及爱人李秋香争先恐后地对“信德”通讯员说：潘老师如此系统地讲述旧约《圣经》中的先知书，使我们对《圣经》的了解及认知有了一个全新的观念和体验，可以说使我们的心灵豁然开朗、茅塞顿开