旧约《箴言》指着受造的万物说：虚而又虚，万物皆虚。然而，令人惊讶又感慨的问题又回来了：上主，人究竟是什么，你竟然显示给他？为人来说，能够认识自己的创造者，那是多大的幸运啊！

从神学的研究中，我们看到远在旧约时期，天主已在“天主之神”的名下，显示这些能力，藉着这些能力，藉着它们给以色列选民带来救恩。

旧约中的梅瑟受召时已近老年，且口才欠佳，然而，他却在天主的帮助之下，带领选民出离埃及重建神圣秩序；在新约中，道成肉身的耶稣，以颠沛流离的方式开始救赎工程。

由于好奇，我详细查看了李神父播放器编录的内容，为了让教友们知道李神父付出的辛劳，我把李神父在播放器编录的目录抄录如下：1.思高旧约。2.思高新约。3.天主教教理。4.弥撒礼仪。5.礼仪年歌曲。

旧约预言默西亚要藉谦卑、痛苦和救赎的死，来摧毁撒旦的王国，复兴天主宠爱的王国。所以，如果耶稣没有战胜诱惑，那么就意味着魔鬼战胜了默西亚。

一位首次参加门徒班学习的孙蹇弟兄及爱人李秋香争先恐后地对“信德”通讯员说：潘老师如此系统地讲述旧约《圣经》中的先知书，使我们对《圣经》的了解及认知有了一个全新的观念和体验，可以说使我们的心灵豁然开朗、茅塞顿开

圣经旧约里的圣咏集，正是达味圣王为表达对天主的歌颂赞美感恩之情，所用的一种方式。而圣经被誉为开启世界文化艺术的两把钥匙之一（另一把是古希腊文化）。

旧约中“义人”概念的精确含义就是：靠天主的话而生活，这样，按照他的旨意寻找到翕合他圣意的道路。那么，当耶稣向我们说天主的旨意和天上时，就是天主的旨意得到满全的地方。他的圣言的核心再一次指明了他的使命。

总结在圣本笃的著作里，所引用的话正是直接参照着圣咏，新旧约中天主子民的伟大祈祷书卷。圣咏中的话是圣神供给人用的；它们是天主圣神变成了语言。我们必须“在圣神内”，偕同圣神祈祷。

在《旧约》中比较著名的有所谓四大先知书和十二小先知书。先知一词用意最多的含有代言人、传达者、受命发言者或宣讲者。