有些礼仪在漫长的世纪中架床叠屋，其它的不为今日子民所了解，另有一些则需要作出复杂的解释才能被了解。但有人在大公会议上说，礼仪不是应被谈论和解释的事，因为它本身就是解释。

她告诉我说近来有许多来自深圳、香港和澳门的志愿人士前来帮她们的忙，不光是通过经济和物质援助，而且也是通过他们对患者的直接护理和服务。

整整17年，素珍无微不至地关爱丈夫，尽心护理从无怨言，她的良言善举受到邻里的高度赞赏，人人都说，她是屈指一数的好妻子。王素珍一共生过4男4女8个孩子，因家境贫寒，孩子缺乏营养，前后有两个女儿夭折。

最大的只有12岁，剩下的是有残缺或因太小需要护理的孩子。耿娜负责老大之外的四个孩子，洗漱、吃饭，再送上校车后去上班。下午四点需要给孩子们做饭，之后是洗澡、导尿、喂奶，晚上10点才能回到自己的宿舍。

因为地方逼仄，房子有限，只能拨出两间平房作为宿舍，15个人一间，床和床紧紧挨着，晚上睡觉时，有咬牙的，说梦话的，有不停上厕所的，说实在的一刚开始很不习惯。

甚至伯多禄此宗徒之长在街上走过的时候，连他的身影遮住的人都获治愈，使我们想起玛尔谷福音记载的：「人们从那全地域用床把所有有病的人，抬到听说耶稣所在的地方去，到耶稣所到的地方，至少摸摸祂的衣边。

把光藏在床底下意味着安逸和懒惰妨碍发光。在安排播种者寓言时，耶稣好像主要在考虑发光者的职责。那些听到和理解他的人，就如同点燃的灯，任何进入到屋里的人都能看见(路8:16)。

奶奶总是守在妹妹的床前为她祈祷，为她擦圣水，后来妹妹才可以下地走路的。妹妹的确很可怜，到现在才刚刚八岁的她已经做了三次大手术了。甚至到现在她的右手还没有知觉。

柏格理从不因艰苦而退缩，他常以石板、木凳及泥地为床。由于他与人们同吃同穿，甘苦与共，不仅被他们视为先生与治疗者，还被视为他们在苦恼之时的贴心人。

那时我们全家三代租住在城北一间不到四十平方米的民房里，母亲就在房中央木柱旁支起一个临时床照顾他们，直到病人基本康复。