这就是圣母小昆仲会修士近期在阿勒颇发出的第37封信中内容，信中指出当前急需各类援助和自愿。修士们强调，「经济危机非常严重，失业率飙升，生活成本高昂，通货膨胀失控和贫困不断增长」。

天主纡尊降贵，成为贫穷的，祂邀请我们在谦卑的道路上跟随祂，「慈悲地在最急需的弟兄姊妹身上遇见祂、服侍祂」。圣诞马槽的记号：寂静夜里的星空然后，教宗在宗座牧函中逐一探讨圣诞马槽的不同记号。

经过和武汉有关部门的联络，为回应武汉重灾区的急需，进德公益将筹集、订购医用防护服和口罩作为雪中送炭的首要任务。

为了照顾教友们的信仰生活，神父也告诉大家，谁有灵性上的需要，例如急需办告解，尽可联系他，他会尽力前往帮助。透过这次疫情，世间涌动的爱，折射出了人性光辉的一面。

在遮风挡雨的屋子里挖空心思雕梁画栋“镀银镀金”；在各种交通工具上常为“牌子”“档次”的高下优劣倾付心力反复策划……其实这些都是“驴要金掌”的潜在延伸，而将那些可有可无、与生存、生活毫无关系，只是取悦视听的东西，放在紧要的、急需的事物之上

因为当我们作子女的，事成业就，能成家自立之时，往往已届中年，而父母已是进入老年，或即将进入老年，急需子女们的照顾服侍，甚至赡养。当然不能再观望等待，明日复明日，无休止地等待下去，甚至遗弃。

常看到“信德”上刊登各种求援信，我和老伴商量决定每月递上400元钱，帮助那些有急需的人。

上海成为国内最早推动中文弥撒的教区，而且使中国政府容许信众在弥撒中为教宗祈祷；他所创办的佘山修院迄今为华东地区和其它教区培育逾四百名神父，其中约有十六、七人成为了主教；光启出版社在八十和九十年代为“久旱”的中国教会提供了急需的教理

他们把对天主的满腔爱火付诸实行，关怀教友们的急需，帮助有困难的兄弟姐妹，凭着对天主的爱，对身边的兄弟姐妹的爱，福传事业搞得红红火火。就拿俄庄堂口的刘伯星会长来说吧！

，当时教友大都不富裕，老人看在眼里急在心头，他带头并动员自己的子女为教会捐款，几个子女都根据自己的情况捐了款，最多的一个一次就捐了一千元，这在当时确不是一个小数目，其他教友也都捐了款，为堂区建设解决了急需