答：因为上主亲自住在以色列子民当中（见第3节），营地如同圣所。患癞病、患淋病或触碰死尸的人，按《肋未纪》的法律被视为不洁。为了尊重上主的临在，必须将他们送出营外，直到洁净为止。这是出于对圣洁的尊敬。

《户籍纪》第25章问答主题：以色列人在培敖尔犯罪与丕乃哈斯的嫉恶如仇1.问：以色列子民在史廷犯了什么罪，惹起了上主的忿怒？

以色列子民在罪恶的黑暗中渴望见到救主耶稣的降临，他们就像瞎子盼望见到光明一样，希望默西亚快快降来。

因此，司铎们应以基督的名义，重行他救赎人类的祭献，给天主的子民摆设逾越圣宴，借圣事带给他们力量。印度的德肋撒姆姆禁止她的修女们到那些没有司铎的地方传教。

若缺乏全体天主子民的实际参与，关于共融的话题就成了“不切实际的意向”。教宗强调，世界主教会议“为传教使命和大公运动上的牧灵皈依提供了绝佳时机”，但它并非没有危险。首先是形式主义的危险。

教宗解释说：「教会是有福的子民，她是穷人、悲痛的人、遭排斥的人、受迫害的人和饥渴慕义者的家。」

他说：神父是富于仁慈和怜悯的人，与他的子民在一起，做众人的奴仆。在生活中受伤的每个人都能在神父那里获得关切和聆听。神父应当学会拥有一颗恻隐之心。

会议讨论的课题是：“聆听天主子民的讲述。首个分辨：同道偕行浮现出的优先事项是什么？”圣座新闻室称，教宗与主教们交谈了约两小时。

圣若望宗徒称天主子民享有新耶路撒冷城的容貌，如同新娘迎接她的新郎那样。教宗说：这不只是一种说法：名副其实的婚宴将会实现！的确如此，因为基督成为如同我们一样的人，使我们众人与祂结为一体。

教宗讲解了当天的福音，他表示：主耶稣哭泣，因为被拣选的城市、被拣选的子民心灵封闭。耶路撒冷太过繁忙，对自己太过满意，没有时间为主耶稣开门！