然而，天主子耶稣基督不仅降生成人，走近被罪恶奴役的人们，更派遣祂的门徒们“做天主”。通过圣秩圣事，主耶稣委派自己召选的神父和主教“做天主”！这是多么令人震惊的事件啊！

祂来到世上的目的就是为了承行天父的旨意，将天父的圣爱和救恩带给人，为了救赎人类出离死亡的奴役，获得新生命。天父爱人爱到底；主耶稣基督也要爱人爱到底，即使遇到苦难和死亡。

我们也在基督引领下，出离罪恶的奴役，到达选民的自由境地。c.复活宣报是4世纪时的圣歌，据称由圣盎博罗削所撰。隆重宣告基督在这一夜复活。故此歌词强调这一夜。这一夜，正是出谷之夜、洗礼之夜、复活之夜。

因为我们很多时候生活在罪恶和世俗的奴役中，不自由，很痛苦，有些基督徒成了怨妇、怨男，抱怨领导，指责长上，怨恨同事等，把责任完全推到别人身上，就如亚当对天主说的：是你造的那个女人让我吃了这树上的果子。

此外，我们是否一方面瞥见新的奴役形式的阴影出现，而另一方面却想获得更大的自由；让一少数人有机会控制其它人的思想，或让所有人都能参与人类思想的发展。这些问题的解答不是预先确定的，而是要取决于我们。

因此，真正的信仰天主与个人的圣洁以及寻求社会正义是密分的，不仅只是朝拜、祭献和燔祭（米六7），更因为上主由奴役和每日的屈辱中救赎我们，所以更加要求我们做到「履行正义，爱好慈善，虚心与我们的天主来往」（米六

就很难脱免以下两种严重危机：一、它会落入枯萎的孤立主义危机，而这会使它迅速凋零，先是组成它的细胞会脱离它自身，然后是它脱离中央；二、有失去自由的危险，因为与那给予它力量的中央和其他教会隔断后，它会觉得孤独，并会成为各种奴役及剥削势力的牺牲品

逾越节原为以色列民族纪念天主使他们摆脱埃及奴役的节日；耶稣在过逾越节时建立了圣体圣事，而后被钉十字架、复活……于是，逾越节就演变成基督从死亡到复活的逾越。

美国学者波拉克在其英文版的《明清官员、犹太人和传教士》一书中写道，在中国没有任何统治者把犹太人作为迫害对象，他们从未受过奴役。

我愿意帮助那些受苦的人，确保这个世界不再有不公义，……这个世界不再有各种各样的奴役。