他们及他们的家人生活在极度不安稳的情况下，成为各种奴役形式的受害者，而且没有受到任何福利制度的保护。目前全世界的劳动人口中，只有三分之一的人享有社会保障制度，或是极其有限的福利。

因此，我们的解放也包括所有其他受造物——他们与人类的处境一脉相连，他们也处于奴役的状态中。

祂可以使我们摆脱奴役我们的偶像崇拜。亲爱的青年们，你们要信赖天主！祂认识我们，爱我们，从不忘记我们。祂就像照顾田间的百合花一样（参玛6,28），使我们一无所缺。

期间，陈垣在《光明日报》上做了长篇的自我检讨，他表示自己出于个人利益，二三十年来,做了帝国主义的俘虏,忠实地替帝国主义者奴役和麻醉青年,帝国主义就通过我,稳扎稳打来在学校里做着太上皇，这种全面的自我否定

耶稣来到世上，为把人从罪恶的奴役中解救出来。教会就像童贞玛利亚一样，把她得到的恩赐，也就是耶稣，献给世界。教宗说：教会就像玛利亚一样，毫无畏惧，因为那个婴儿就是它的力量。

福音启示给我们一些古人预像的满全：借着他的死亡和复活，耶稣基督把我们从罪的根本奴役中释放出来，幷为我们敞开了迈向福地，即天主之国、普世性正义、仁爱与和平国度的道路。

透过福音我们得知，耶稣向生活在罪恶奴役之下的人类，发出慈父般的呼唤：时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢！（谷一：15）。

-起来，并向人见证：失败的人生能够重建，心灵丧亡的人能重获生命，受奴役的人能恢复自由，被悲伤压迫的心能重见希望。-起来，并喜乐地向人见证生活的基督！

这些关系的铁链，把他紧缠于困顿的奴役之中，所以当他一想到死亡的梦境可能是虚妄不实的幻影，于是一下就败下阵来，故态复萌，重蹈覆辙。上主说：“我岂能喜欢恶人的伤亡吗？……我岂不更喜欢他离开旧道而得生存？”

据专家统计圣经里的预言，包括历史事件、人物命运等，有1817个预言，已有96·2%已经应验，如以色列人的奴役与出埃及（创15：13～14）；弥赛亚的降生（依7：14，9：6～7）；耶稣降生（玛1：23）