著作包括：台北信德书林出版的《孔子与亚里士多德政治思想比较研究》、河北天主教神哲学院负责出版的《希腊哲学》、《中世界哲学》、《理性主义的哲学》和《近代西方哲学》；译著有痛苦中的信仰等。

台北教区锺安住主教及培育邹智鸣神父圣召的前新竹教区刘献堂主教，偕60余位神父共祭。邹智鸣神父的亲朋好友及主内兄弟姊妹近700人前来参礼。整个圣堂爆满了！盛况空前。

1688年，南怀仁著《教理序论》一册，即天主教要理撮要，而《善恶报略说》则是论赏善罚恶。1711年，奥提兹（Ｏrtiz）著《圣教切要》，解释经文、信经、规诫和圣事。

据天主教辅仁大学神学院台湾原住民神学研究中心的资料显示，台湾原住民族有十四族，至今教会内阿美族、泰雅族、太鲁阁族、排湾族、布农族、鲁凯族和邹族都有自己母语的四部福音或感恩祭经文，以及母语的圣歌。　　

正是基于这样的理念，美国天主教会早在1964年就在乔治敦大学设立了福传工作研究中心（CenterforAppliedResearchintheApostolate）CARA，希望实现这几个目的：1）提高教会的自我认识

他说：「我们不能指望对话文化只能通过知识分子和学者会面的研究中心传播。我们不能忘记大多数人口居住在村庄，那里印有文化中心的小册子没有到达。」他强调：「关注教育是至关重要的。

作者：香港中文大学天主教研究中心研究助理，1996-2017年曾与乐铎共事。

她来信说起，他们的好朋友尹玮玲和吉姆将受复旦大学美国研究中心的徐教授邀请去那里参观，并作一次讲座；当然，他们也很想到上海见见倍玲的父母。因此，倍玲问我是否愿意陪同他们去她父母家。我欣然答应了。

历史上那些伟大的传教士，如中国的利玛窦、艾儒略、汤若望、南怀仁、印度的诺比理、越南的陆德……，这些人没有一个不是知识丰富的，正因为他们非常熟悉很多国家的文化结构、民族风俗、历史传承

德国埃森教区奥弗贝克（Franz-JosefOverbeck）主教、日本新潟教区菊地功主教、韩国军教区刘修一主教、澳门教区黎鸿升主教、台北总教区洪山川总主教、荣休狄刚总主教，美国三藩市总教区荣休汪中璋辅理主教