另有德肋撒山、若瑟山、圣母山、安纳山、圣心山、加大利纳山、圣多玛斯山（十字山）、真福山、圣若望山、宗徒山等山林，并根据教会的传统先后修建了圣母堂、若瑟堂、十四处苦路和洗心亭作为朝圣之地。

800年来，它是我们弟兄的信仰见证之地，在苦难中希望获得支持，以及找到勇气来面对不正义和痛苦的忠实见证者。

主人说：“如果我不先把你从原有之地砍下来，横在地上，我不能用你。”竹因为要报答主人之恩，所以忍痛答应主人说：“愿你的旨意成就。”主人就用一把利斧将它砍下，横在地上。

依撒意亚先知预言说：“在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。”（依9：1）这预言已实现，光明已来到人间，让我们去奔走相告吧，把这大喜讯报告给万民（参阅路2；10）。

祂的死亡使世界脱离罪恶，将天主的爱带给人类最遥远和最黑暗的地方，即死亡之地。坎塔拉梅萨神父强调，十字架最重要的意义在于众人，有信仰者和无信仰者，都能认出和接受天主的爱。

教宗接着讲到当天读经一的内容（参阅：欧十1-3，7-8，12），他说：“欧瑟亚先知描述以色列子民是那个时代迷失的子民，他们失去了预许之地的视野，徘徊于罪恶的沙漠中。

夫妻携手「迈向天主许诺之地：在基督内两人成为一体」。「你们的生活合而为一；你们在与耶稣的爱的共融内成为集体的『我们』，耶稣生活并临在于你们生命的每时每刻里」。「天主始终伴随着你们；祂无条件地爱着你们。

它们就会信任我，我也就可以把它们领到安全之地了！”他愣在那里，刚才的自言自语仍回响在他的脑海里：“只要我成为他们中间的一个，我就可以指示它们、救它们了！”

在这哀痛、感人、勾起无限悲情的地方和时刻，教宗宣读了他的祈祷词说：“爱、慈悲与修和的天主，请把你的慈颜转向我们这个具有多种信仰和传统的民族，我们今天聚集在这发生令人难以置信的暴力和痛苦的景象之地。

双树村也就是那个富庶之地，不仅两条河流为双树村带来水资源，村里还有一眼金马泉，为村民们提供着优质的饮用水。那次相识，我和焦老师成了忘年交，随着后来逐渐了解多了，无话不谈，也就有了来往。