因此，教宗强调第一个信仰教育就在于为夫妻彼此的忠贞作见证。教宗说：子女必然从这一忠贞学到天主是忠信的爱，祂有耐心、尊重他人并且慷慨大方。

担任教友总会干事多年的黎育辉称，妇女的贡献不应单从其服务岗位去衡量，亦应让妇女信徒选择合适自己的岗位，她一月二十九日对本报说，终身培育能唤起妇女信徒回应召叫，透过不同职务作盐作光，也让她们把握本年学习年的机会接受培育

主耶稣清楚地告诉我们说：你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。（玛5：16）还说：没有人点灯放在窖中或置于斗下的，而是放在灯台上，让进来的人看见光明。

（若14：6）2、若1：4b-5，“这生命是人的光，光在黑暗中照耀，黑暗不能胜过他。”天主圣言有生命，这生命是为赐给一总人的。人类因罪，在天主面前，是没有生命的，并且处在黑暗中。

拉瓦西枢机勾勒出一幅圣经图像﹐表达教宗本笃十六世未来与教会同在的方式﹐将如同旧约「出谷纪」记载梅瑟在以色列人于勒非丁和阿玛肋克人作战时﹐站在高冈上注视着这场战事。

二连堂区疫情防控服务团服务当地居民疫情发生后，庞神父不但积极响应教区的募捐倡议，带领教友们捐款奉献爱心，还组织教友志愿成立疫情防控包联小区服务团，服务教堂附近的小区居民，从早晨8点到晚上10点轮流值班为当地居民量体温、消毒，作出入登记

中国内地教会的礼仪图书出版据信德文化研究所的调查统计显示，截止到2011年11月15日，中国内地教会在最近20年共出版各类礼仪及相关书籍和期刊约有128种，分为8类：弥撒书及圣事类33本：中国天主教主教团礼委会（礼委）1本，山西教会7本，上海光启社

清康熙至道光年间，清政府实行禁教，闽浙总督驱逐外国天主教传教士，宫巷天主教堂被查禁、没收，改为关帝庙。福州成为通商口岸后，传教士接踵而来，恢复传教工作，修建圣教。

上海教区光启社《圣爱》月刊于2005年12月份开展了一次有奖竞猜活动。其中有一项分析题，要参赛者“请你谈谈中国教会的现况及未来发展方向。”据我浅见寡闻简答之。

作为拥有两种身份的我们，不仅应该去宣讲，而最重要的是以生活作见证。因为只有当你自己实践了你的信仰的时候，你再讲给别人时才有生命力，才有权威。同时见证也是人对天主赋予他的使命的回应。那如何见证呢？