在黑暗中在静默中在毫无回应的寂静中　　　　　　　　　就在我将近绝望的时候，那慈爱的双眼，终于回眸看到了伛偻的我的生命那双钉痕的手终于缓缓地伸了过来我用直起的腰身光荣赞美天主于是在爱中陶醉在爱中欣喜在爱中合一在爱中享受生命的奥秘路加福音中记载了一位病魔缠身十八年的伛偻妇人

路加福音这样记载：你们应当谨慎，免得你们的心为宴饮沉醉，及人生的挂虑所累时，那意想不到的日子临到你们身上……所以你们应当时时醒悟祈祷。（路21：34-36）。

（见路加福音19章）因着人不再贪婪和自私，那么人与人之间、人与自然之间及人与自己的关系将会随着人的改变而变得越来越和谐。

在弥撒讲道中，教宗聚焦于《路加福音》记载长者西默盎的片段，那时他“正期待着以色列的安慰”（路二，25），西默盎认出了耶稣是“启示异邦的光明”。

这里我们可以参考《路加福音》中厄玛乌门徒的记载。这两个门徒带着失望的心离开耶路撒冷，他们向陪伴他们的陌生人吐露心声：“我们原指望他——耶稣——是以色列的拯救者。”

注释：[1]参阅：圣额我略．纳齐盎，〈道理〉（Discorso）45。[2]参阅：同上。（原载：梵蒂冈新闻网）

基督圣体圣血节起源于比利时奥斯定会修女Juliana的神视，在1264年为教宗乌尔班四世所推广，并得到教会圣师托马斯•阿奎那的神学注释。

犹太上层被称为主耶稣的敌对者，是在路加福音13章17节，当时是耶稣在安息日医治一个因附魔腰弯了18年的女人之后（路13：10-17）。在那里，主要是指一些反对耶稣的犹太人。

而且，从保禄书信中的介绍来看，陪伴保禄传教的路加本人就是医生（哥4：14），从路加所写的《路加福音》中，我们常会读到一些医学的专有名词。

路加福音中耶稣于旷野三退魔诱的故事，相信大家耳熟能详。细细分析这段福音中的诱惑，你会发现魔鬼的这套诡计实在老套，虽然只有三招，比程咬金的三斧子半还要老套，但古往今来，却有无数的人成了它的猎物。