当我听到高神父讲到这里，心里突然醒悟，自己总觉得生活压力大，日子过的狼狈不堪，实际上是自己贪欲越来越大，有了金钱，就会对金钱贪的多，有了事业，就会对事业要求的更高，如果自己退而不贪，留下真正需要的心灵之物

他们天真而信任地询问犹太新生王的消息，却与黑落德的狡诈形成鲜明对比——这位因害怕失去王位而惶恐的君王，立即试图掌控局面，联络经师要求查找。这样，地上统治者的权力暴露出全部脆弱。

人们在身着红色祭衣的先教宗若望保禄二世遗体前祈祷（2005年）当时的拉辛格枢机（日后的教宗本笃十六世）与众枢机身着红色祭衣为新亡若望保禄二世教宗的灵柩献香新亡教宗着红色祭衣的缘起象征首任教宗伯多禄为效法其被钉的老师基督，并为谦虚之故，要求倒钉自己

事实上，我们时代的特色是具有正负面向的全球化，以及持续不断的暴力冲突和战争的威胁，我们的时代要求一个崭新和全民及全人性的发展，需要大家齐心追寻公益。

若翰既扮演了先知性的角色，提醒和要求人们迷途知返，同时他也在做耶稣的先驱，为耶稣铺路，介绍徒弟跟随耶稣。同时，不谙世事的婴儿们唯一的希望就是在父母的怀抱快乐地吃喝、睡觉、玩耍，慢慢地长大成人。

为人服务要求我们放下自己，装上别人。耶稣三年的公开生活中，除了祈祷以外，就是服务。耶稣为各种各样的人带去了爱的福音。

这就要求福传者总应努力使别人的眼光朝向天父，朝向基督的王国，就像若翰那样，将基督指给别人（若1：29－37）。

堂区的教友们向路人免费赠阅福传资料，并讲解信仰银川天主堂十分重视接待工作，成立了接待组，培训接待人员，安排他们做好堂区接待工作，要求接待员主动向来人打招呼，亲切与来人交谈，送给他们教会的报刊资料，陪同参观教堂

这段福音要求司铎无条件地做基督的门徒。而且不是什么靠自己的选择，相反，一个真正的司铎并不是自我给予，那完全在回应耶稣的意愿及他的召叫。

后来两个人有了个女儿，男青年要求给女儿领洗，妻子却百般阻挠，最后闹得很不好。你们说说，信仰不同，结婚后能过到一块吗？正方：我方不赞同你方的观点！信仰不同怎么了？