老神父的病房外，牵挂、焦急的教友医院里最后一个主保瞻礼降福教友您为教会的复兴，操劳成疾。自从前年医院检查出您的肺部有个可恶的阴影。我们都很紧张、焦虑、不安。

一天深夜，高宗皇帝正与妃子寻欢作乐，岂料宫外齐声高喊：“金兵打来了！金兵打来了！”

此时教堂外，钟声响起，鼓乐队也吹起了号角，真是响彻云霄啊！

以色列的苗裔，同一切外方人的子孙分开之后，便站起来，坦白承认自己的罪过和祖先的罪恶。”

同时，更使得礼仪不被认为是纯粹的外来之物，而让人们感到更亲切，更有归属和参与感。三．礼仪本地化的必要性礼仪本地化的重要性和必要性主要基于文化，神学，和礼仪原则等。

除了企业界的社会责任外，消费者也有社会责任。每个人都应该意识到「购买常是一个伦理行为，而不仅是经济行为。[7]」至于民间社团组织，他们的责任是唤醒大家的良知，推动必要的步骤，以打击和拔除奴役文化。

而杜维明则不同，除了具有儒者的担当外(杜维明是第三代新儒家的领军人物)，还着眼于世界的各大文明的真正的和平相处，归根结底，还是具有为之不懈奋斗的精神和儒者的理想化的色彩。

那造外面的，不是也造了里面吗？只要把你们杯盘里面施舍了，那么，一切对你们便洁净了！（路11：39-41）玛窦说得更具体：你先应清洁杯的里面，好叫它外面也成为清洁的。

其实，自从天主创世以来，他那看不见的美善即他永远的大能和他为神的本性都可凭他所造的万物辨认洞察出来（罗1:20）圣奥斯定说：万物虽然美丽却是可变的，除了那不变的至美主宰外还有谁能造了它们呢？

按照当地乡村的习俗，如果人去世后，什么仪式都没有就安葬，是不孝顺的表现，如果找不到教友来念经，他们就请来当地的道士为老人“开路”，如此逐步变为了外教人。陈神父谈起了一个老人坚守信仰的故事。