近数年来，为了回教青年受高等教育渐多，同回教历史的研究也发轫，这文化运动的前途将日益扩大，已是不容否认的事实。[2]辛亥革命后，北平的京师清真第一两等小学堂已陆续办成12所分校。

单枢机与李家同、杨玉欣对谈“我的人生思维”　　“信德”：台湾天主教神长教友、其他宗教界的朋友对“九二共识”的认识和了解是什么情况呢？　　

当若望同耶稣的母亲，注视被刺透的那一位时（参若19,37），引入了他的盛重见证：那看见这事的人为此作证，他的见证是真实的，并且他知道他所说的是真实的，为使你们也相信（若19,35）。

事实上，艾伟德生前也曾在接受英国媒体采访时称：“我会用不同地方的不同方言讲汉语，这些方言是完全不一样的。”

2010与2011流动人口与总人口对比图这次人口普查，居住地与户口登记地所在的乡镇街道不一致且离开户口登记地半年以上的人口为26139万人……同2000年人口普查相比

有的同学生病，杨老师在自己不宽裕的情况下，总是买水果送到这个同学家。有的学生家庭困难，他就让我帮助这个学生付地铁费。他说要爱人，爱自己的近人。

天主的圣道就是种子，在天降甘霖所灌溉的良田嫩发芽，吸收养分，加以变化，而同化为自己的东西，好能结出丰硕的果实。

（PO＃8）最后，由于在司铎职务上的同一共融，司铎们应深知其对遭遇某种困惑的弟兄，特别负有责任，应及时提供援助，在必要时，婉言规劝。

我们必须注意圣保禄斥责他同代犹太人的话，以免我们犯上同样的错误：「因为他们不认识由天主而来的正义，企图建立自己的正义，而不顺从天主的正义：因为法律的终向是基督，使凡信的人获得正义」（罗10:3-4）。

另外，在农村，基督教教义对于酗酒、赌博等不良习惯有禁止性规定，更不允许信徒有偷盗、打人、骂人等行为，同时要求人们诚实、不嫉妒、孝敬父母、疼爱子女、教徒间要亲同兄弟姊妹，这些无疑有助于教徒在日常行为中约束自己