教宗进一步提示他们说：“你们的生活事实上是一种默默地、深入地传播福音的工作，目的在证明只有家庭成员的团结合一才能使家庭变成真正的爱情的窝，成为接纳生命的家，成为教导子女基督信仰伦理道德价值的学校”。

感谢你们前来给我们传经送宝！沧州教区与邯郸教区原属同一个教区，沧州教区作为我们的母教区，在全国有三多：神父多、修女多、圣召多，从中可以看出你们在教区管理、灵修实践等方面都走在了全国前列。

福音中，天主的子民来接受赦罪的洗礼，耶稣也加入其中。我很喜欢今天礼仪里一首歌中的内容：耶稣来到若翰前让他给他付洗，若翰“怀着赤诚之灵魂，并赤着双脚”。

第三篇，也就是福音中，行动在明认信仰的表现中：行走，建设，明认信仰。行走：雅各伯家。雅各伯家！来让我们在上主的光明中行走吧！这是天主最先对亚巴郎说的话：你当在我面前行走，做个成全的人。

，玫瑰经之所以教会如此强调，圣母妈妈显现的时候也要求我们这么做，就是要求我们像圣母那样，一生陪伴着主耶稣，去经历祂的诞生、苦难、死而复活，也是作为基督徒的我们一步步走向主耶稣的过程。

（若一3:18）信仰需要见证，需要我们以爱的行动去见证。只有我们的信仰生活化，生活信仰化，我们的信仰才能被提升，我们的信仰才是活的信仰。

教宗然後指出，智利在地理上的多元与富饶，让我们能够领略到你们独特的多元文化面貌。

在奶奶去世前的一段日子，二姐因生小孩儿把母亲接了去，奶奶看不到母亲，像个调皮的小孩子一样就是不吃饭，没有办法，都到了点灯时分，哥哥又从三十里路之外的姐姐家把母亲接回。

在宣传福音的路上，主基督接纳一个公开的罪人加入他的亲密团体中，因为主清楚救恩是给予一切人的，每个获得救恩的人都可以传扬救恩的伟大。

若苏厄将司祭们召来，对他们说：你们应抬着约柜，七位司祭带着七个羊角号，走在上主约柜的前面。第七天，围绕城转七周，司祭吹号角。