他发现，真正的贫穷不是缺钱，而是缺爱；不是缺粮，而是缺尊严。他创立了慈善会、孤儿院、医院，亲自到最边缘的人中间，把“拉匝禄”带到社会中心。他的心，正是福音中富翁所缺少的那颗心。

圣金口若望强调：“感恩的心能使我们不再计较贫穷或困苦，因为感恩的人，已经拥有了天主。”圣额我略警告：“九个忘恩的人虽然得了医治，却失去了天主的心意。”他们一致强调，感恩是一种灵性态度，一种心灵的光明。

针对政府环保力度之不足，有人把为人民服务读成喂人民服雾。针对各地不同程度的雾霾，网络上一段调侃说：南京人说：我遛狗不见狗，狗绳提在手，见绳不见手，狗叫我才走。

像古圣若瑟，他少时被卖为奴，却骤然兴起，变成了埃及一名具有影响力的领导人；还有梅瑟，一个在语言表达上存在严重障碍的人却挑战了埃及强有力的法郎，将他的人民从束缚中引领出来；还有达味，一个单纯的牧羊人竟一跃成了以色列最有权势的统治者

中国外交部发言人秦刚也就韩国前总统金大中去世答记者问时表示，中方对韩国前总统金大中先生不幸病逝表示深切哀悼，向其遗属表示诚挚慰问，并表示金大中先生是中国人民的老朋友，生前为推动中韩关系发展作出了重要贡献，中国政府和人民对此不会忘记

只有当一个地方教会融入了社会，与人民同呼吸、共患难，为社会、为国家、为人民所认同接受，教会才能获得正常的快速发展，福音才容易深入千家万户。

这说明圣神的恩赐不受地点和形式所限，而梅瑟的宽宏反应：“巴不得上主的人民都成先知！”（户11:29）表明真正属神的人，不嫉妒别人的恩赐，而是希望人人都领受圣神。

答：他们先承认那地极其富饶，但随即以恐惧的语气报告敌人的强盛，说城镇坚固，人民高大，是“吞噬居民”的地方，还提到巨人阿纳克的后裔（户13:27-28,32-33）。

梅瑟于是为他们代祷，显示他仍然是天主与人民之间的中保。4.问：天主是如何施行拯救的？铜蛇的意义何在？答：天主吩咐梅瑟制造一条铜蛇，悬在木竿上。

这种不平等的宗教制度使得人民同上帝疏远，这就是信仰荒芜最早的制度根源。社会制度会大大地影响人的精神状态。