作为改革开放后，中国天主教会首批晋铎的老修道人，1992年在佘山修院十周年院庆上，胡贤德神父获金鲁贤主教的欣赏及邀请代表毕业生发言，介绍基层堂区的牧灵福传经验。

　　梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父在他的专栏中谈到：四旬期第四主日﹐全教会在祈祷中团结一致﹐对选出新教宗的期待高涨。这表示选举教宗会议首先是在信德的盼望中进行。　　

在庆祝圣保禄年之初最引人注目的尤其是大公性的行动，梵蒂冈新闻室主任，梵蒂冈电台台长隆巴尔迪神父为此撰文，谈了他的看法。

在晚明的王门后学思考和酝酿对理学进行新开拓的过程中，“天学”无疑为晚明思想界注入了新的资料，这种影响一直延续到清初。

因为祖父是老会长，受管制的神父们信任父亲，教友有圣事需求便偷偷找父亲，父亲便半夜把神父悄悄接来，施行圣事，天明前悄悄把神父再送回去。那些年，我们家也成了神父教友的藏身之处。

辽宁教区的70多位神父、150多位修女、近2000教友参加了庆典。

参加学习的有176名学员，他们分别来自四川五个教区（成都、南充、乐山、宜宾、西昌）各个堂口和重庆教区、万州教区，此次培训是修院举办教友培训班以来参与人数最多的一次，由此也可以看到各教区的主教、神父、修女对教友培育工作的高度重视

讲台上身着橘粉色上衣、头盘漂亮发髻的来自辽宁的王萍老师，在教室的东南一隅，坐着一位身着红色T恤的中年男士，他是王老师的护花使者桓会斌老师，也是本次授课的主讲。

田磊神父文化互融这个词来自台湾赵一舟神父，何光沪教授也写过一篇文章，对比本地化本位化本土化境遇化本色化等这些词，基本上这些词都有一些历史过程。

圣座国务卿帕罗林枢机亦致函《公教文明》的主编习安东神父（AntonioSpadaro,SJ）表示祝贺。