新冠疫情仍在猖獗；社会与经济危机十分严重，最贫穷者的情况尤其如此；尽管这样，武装冲突并没有停止，而且军备变本加厉，这是令人无法接受的。这是今日的恶表。

数世纪以来，基督徒团体透过开设无数的「慈善撒玛黎雅人的客店」来实践对病人的慈悲，以爱与关怀服务各种病症的患者，特别是那些因为贫穷、社会所排斥或难以治疗的疾病而无法获得医疗照顾的人。

（待续）（译自天亚社英文新闻）

德肋撒姆姆，首先是虔诚的修女，其次，她帮助了被家庭和社会所抛弃的人。其实，像德肋撒姆姆一样的神父、修士修女和普通基督徒，在世界各地众多如云。

要求他们：不可偏袒、不可收贿（16:19）；只应追求公义与公平（16:20）；这是社会得享长久平安与土地的保障。这提醒我们，今日信友也应在良知内追求公义，在社会中维护真理与弱小者权益。

日，在贺司铎离开范家圪垯120周年的时候，笔者和当时在范家圪瘩堂区担任本堂的葛向兵神父、李双喜会长、张宗政教友一行四人，驱车前往邯郸教区寻访贺司铎曾经传教的足迹，在邯郸教区秘书长怀建亭神父、前曹庄本堂安振旗神父陪同下

敬爱的老主教身体力行，珍惜天主创造的每一个物质，节衣缩食，勤俭持家，在他的安排下，神父、修女、工作人员每人每月只有十几元的生活费，哪怕是一针一线，一个螺丝钉，都不浪费，真正做到了物尽其用。

然后，姐姐就会在旁安静地看我和教友热情似火地聊信仰。这次，姐姐有点犯懵，看到门卫走了，姐姐跟在我身后说：这不是教堂吗？怎么连个路都问不到呢？我说：这位老师可能真的不熟悉咱要坐的公交车站。

为了解决寒冷，尹哲教友还为他安装了空调。刘金荣教友更是把葛昌龙的困难当成自己的困难，除了送去食物，还带去圣书，为他理发、洗手、洗脸、洗脚、打扫家里的卫生。

岁月不知不觉地将一切都化为往事，他晋铎后便被安排在一个教友分散的堂区，除了满足教友们圣事上的需要，他也为自己的牧灵工作做了一个计划：他尽力认识每一个家庭，了解他们的需要；组织各种善会，增强他们的团体感；