但圣母和一群妇女以及若望宗徒接受了这个现实，并在十字架旁陪伴了痛苦的耶稣（若19：25-26）。十字架下的痛苦经验应成为我们今天理解、同情和接纳艾滋病患者的神学基础。

想当初宗徒们传教时是何等的气势？看现在我们是如此的死气沉沉，实在令人心急。还有一个问题，他说：你说人的灵魂是永恒的生命，升了天堂又是如此的幸福，可为什么许多人对救灵魂，显得十分冷漠？

二、天主邀请人归向他1、天主爱人至死保禄宗徒说过，天主爱人至死，且死在十字架上。（参阅斐2:8）因为天主爱人是无条件的，不管我们是否爱他。

圣保禄宗徒在论及建树基督的身体时说：不但如此，而且那些似乎是身体上比较软弱的肢体，却更为重要，并且那些我们以为是身体上比较欠尊贵的肢体，我们就越发加上尊贵的装饰，我们不端雅的肢体，就越发显得端雅（格前12

例如：当慕道课程进行到耶稣的言行这一讲时，策划组就会从《耶稣》这个电影中剪辑或剪切关于耶稣在晚餐厅中给宗徒们洗脚的片断，再加上方济各教宗给人洗脚的一个视频片断。

有人说“您向圣若望宗徒那样爱天主”。您立即说：“是天主向爱圣若望一样爱我。我只是天主台前一个小仆人，而且是没有当好仆人的仆人。”

当时我对这样的情况没有丝毫恨意，反而高兴，因为耶稣和教会初期的宗徒们在福传时也不是一帆风顺的。此时正是我相似基督，报答基督的机会。”陈红丽说：“我在福传初期，也曾遇到不少困难和荒凉场面。

藉此法则，我们知道十字架的祭献，和它在弥撒中以圣事方式的再实现，虽然奉献方式不同，却是同一的祭献；此圣事性的祭献，是主基督在最后晚餐时所建立的，并命令祂的宗徒，为纪念祂而举行。

请注意圣保禄宗徒向希腊格林多人书信中所写的这句话:“你们都知道在运动场上赛跑的人很多，却只能有一个人夺得锦标。

在保禄宗徒致哥罗森人书中写到：做子女的应该事事听从父母，因为这是上主所喜欢的。可能有的兄弟姐妹会问：为什么我们要一直听从父母，有时候他们的看法不对呢？