作为在中国的基督徒，我们不仅蒙召将主耶稣的福音带给个人、家庭和社会，也蒙召将主耶稣给我们中华民族文化的特色和价值，以自信的精神带给普世教会，分享给其他民族人群。

然而，不同的人群对天主的理解不同。佛教本身没有神，只有修养高深的人；伊斯兰教信仰的神不仅没有清晰的面孔，而且启示神的先知也没有一个可见的面容；犹太教有许多和神来往的经验，但是，他们不能见神的面容。

切记要多为天主和人群做点实事。主教大公无私的宽广胸怀和谆谆善诱影响了我的事业追求，甚至一生。与此同时，侯主教坦言不能把两个神父都留在省会。

他们历经几百乃至两千年的教会发展历史，已经总结了一套完善的教会牧灵、管理经验，这些完善的管理经验虽然在某种程度上似乎有时有点缺乏灵活性、从而制约了教会团体发展的积极性，但是，从牧灵的角度来看，已经做到了天衣无缝（没有任何人群被疏漏现象

多位与会人士认为，宗教对话要激发宗教信仰者的主动性，让他们自觉地从封闭、自恋、胆怯的状态走向开放，做与社会人群积极相遇的团体。

小若瑟这时也带回了他的母亲，他告诉我，那个人就是耶稣。人群离我们只有几步之遥，巴尔提买迫不急待地高声喊叫：“耶稣，达味之子，可怜我吧！耶稣，达味之子，可怜我吧！”

她们全家人不断地到医院看望春凤表达关怀和安慰，她们还特意为她请了两位专业护士24小时轮流照顾护理她。10月2日全家人又一次都围在她的身边一起为她祈祷后，施太太弯下身深情的对春风说：露德！天主爱你！

感谢天主，让我们知道有这样多的高层人士对我们移民的关怀，让我们在主内感到有爱在流动。　　我们觉得：第一，应该整合学者、工商人士等资源，多做针对各种人士的培育，把火种带到他们生活的每个场所。

（格前13：5）就因着这种诸圣相通功的互相关怀力量，一个人在爱德中的所作的事，不论是为生者或为死者而作，即使微不足道，对众人都有益处。教会是走成圣道路的人的团体。

建设普世的兄弟友爱教宗认为，现在是重振新视野以促进每个人和每个民族友爱关怀的人文主义的时候了。