周守仁枢机、詹思禄主教及教廷圣职部部长俞兴植枢机中国内地主教赴会可喜同样令与会者可喜的是，两位中国内地主教杨永强及詹思禄将参与整个会议，周枢机深信，“杨永强主教继第一会期再次赴会，堪为进步，证明教会与中国的交谈是有成果

教会开始在佘山购地造房，并在山顶建一六角亭供奉圣母像，此像为中国修士三访巴黎“德胜之佑圣母像”而绘。1894年建成山顶大殿。佘山周围的小村子原来没有教友，但数里外的张朴桥，却是一个兴旺发达的会口。

那段时间，（耶稣会）长上有意让我去哈佛大学念历史，可我很着迷于利玛窦、汤若望这些传教士把西方科学、文明带到中国来的历史。

不过从调查到的数据，仍可大致体现出中国天主教会的发展状况。

熙笃会在中国1883年，熙笃会的七泉修院来到中国，在张家口附近太行山深处的涿鹿县南部的杨家坪建立了亚洲第一座熙笃会隐修院——杨家坪圣母神慰院。

落笔到此，我想到了北京故宫，一年四季到故宫参观的人，经久不衰，排着长龙的大队，有中国人、有外国人，不也是头顶炎炎烈日，一步一停地向前挪动着，疲乏地脚步为的是一睹明清两代的皇宫、及文明古国（中国故宫）宫廷建筑

作为一位年轻的中国司铎，应该怀着自己的热忱和对天主、对教会的爱活出自己的使命，将天主给的恩典分享给他的羊群。以下几点是我个人的经验：一、懂得欣赏不论在哪里福传，懂得尊重当地的习俗非常重要。

比如，今后也许还会建立中国宗教灵性关怀，这些收养孤儿、弃婴的机构也许还会有儿童临终关怀，而且我们的修女、神父等就不能只有爱心，还必须掌握更加专业的知识和技能。

传统的中国家庭，父母有着强烈的望子成龙的心理，对子女的培养倾注了毕生的精力。《百家姓》、《三字经》是旧时对子女幼年文化教育和伦理道德教育的传统教科书。

宗教院校应当以坚持我国宗教中国化为办学方向，以社会主义核心价值观为引领，走中国特色宗教院校办学道路，按照政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的标准，培养宗教教职人员和宗教方面其他专门人才