“如何去爱”比“如何不犯罪”更重要。经师和法利赛人的方法就是加强法律的教导和增加更多的条文，为了防止人犯罪。然而，法律越多，罪过也越多。天主通过梅瑟给了犹太人十条诫命，后人却创造出千万条的法律条文。

魔鬼比我们人更聪明，它认识主耶稣是谁。然而，从行为上，魔鬼却没有按照它的知识去行动，也就是拒绝接受主耶稣带来的救恩。当魔鬼不跟随主耶稣，却在宣传主耶稣时，它就是在做反面宣传。所以，主耶稣禁止魔鬼出声。

五世纪时，圣保禄大殿甚至比旧的圣伯多禄大殿还大。此外，在教宗额我略一世时期（590―604），这座教堂再度扩建。在这时期，有两座修道院在这座圣殿附近。

五伤圣比约神父（1887-1968）：“玫瑰经就是武器。”主业团创始人圣施礼华（1902-1975）：“玫瑰经是一件有力的武器，怀着信心来使用它，你将蒙受意想不到的恩典。”

从他自己提公文包、不入住宗座宫殿、圣周到监狱给囚友洗脚、主动拥抱弱小残疾，以至批评经济体系、赴意大利南部兰普达萨港为离乡别井甚至葬身大海的人祈祷，都显示出他有勇气带领普世教会度简朴生活、关心公义和平、在人及万物中找到基督的爱

古代的人们总想以卜卦和占星术等方式预测未来，法国文艺复兴时期的小说家拉伯雷，认为梦有预测未来的可信性，而且比卜卦、占星术等更为灵验。

文告以以下的一句话结束：「要在兴奋中建设一个比以前更美好的世界！」（《告青年书》，1965年12月8日）。亲爱的朋友，这份邀请仍然适合今日。我们正经历历史上一段非常特别的时期。

因为耐是长久的，不是一时的；忍一件事、一时或许比耐容易些。但长久的就不行了，就失败了。我们单靠自己真是难以做到，可是如果靠着为我们生、为我们死、为我们复活的主耶稣，我们就能容忍宽厚，勉励前进。

所以，一位叫哈普的美国记者曾对德肋撒修女说：难道您不明白，您所爱的穷人，是这个社会病态的结果，对症下药岂不是比光医治病症更有效吗？德肋撒修女自然也明白这点，但如何根除社会病态呢？

慈悲常比罪大；天主总愿意寛恕；谁也不能给天主的爱设限。在圣母无玷始胎节当日，我将欢欣地开启圣门。