据我观察，那些将股票持有达十年以上的股民，没有一个亏损，都是盈利者，他们的心态不会因为K线的起落而起落，因为他们从不看盘，所以大盘指数对他们来说意义不大。说来容易做来难啊！

相信一切都是天主的安排，信靠、依赖、坚忍，达至喜乐！我问孩子：宝贝，天主考验了你四次，怕不怕？她说：我不怕！圣经上说‘不要怕’。奶奶，为什么天主让我住了四次院呢？

（德４７：２１-２３）亚毛斯先知针对“舒适”指出：他们躺在象牙床上，横卧在软榻上吃着羊群中的羊羔和牛栏中的牛犊，伴随着琴声吟咏，自比达味，发明乐器，大碗喝酒，以上等的油抹身，———放荡不羁者的狂欢，也就完了

教宗然後谈到贫困的主题，说：今天我们建立了照顾穷人，让穷人吃饱，给予他们指导的新方式，《圣经》中的某些种子也在比古代更有效的体制中开花结果。

这也充分验证了达味圣咏所说的：若非上主兴工建屋，建筑的人是徒然劳碌；若不是上主在守护城堡，守城的人也白白警醒护守。（咏127：1）西满伯多禄一见这事，就跪伏在耶稣膝前说：主，请你离开我！

东正教君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世也像往年那样，派遣一支代表团来罗马参礼，与天主教会共同庆祝这个隆重的节日。

最后是枢机及枢机主教。很多人都以枢机主教称呼枢机团的所有成员，这实际上是一个美丽的误会。

圣方济各由于方法得当，所以效果格外不同，达到了效法的顶峰。追随基督，实践福音，与基督完全结合，是成圣的唯一目的，也是成圣的最佳方式。而这个方式，圣方济各实行得特别突出。因此，他给人们的影响和鼓舞很大。

他是天主子，他比我们人更有能力，难道他就没有别的方法来拯救我们人类了吗？对于主耶稣选择去接受苦难和死亡，不仅我们不解，就是当时的宗徒们也很迷惑。

日安当遇难数天以后，亚加有一位年轻的加尔默罗会会士，正为圣召问题困扰不安。他说道：“这位日安当修士明明是一位好人，他怎么会遭遇淹死海中的悲惨结局呢？”