[15]　　引文中括号内文字为原书所加之注。引文的前半部分讲的是60进位制的角度单位，是传教士引入的结果；后半部分就是新的时刻制度，本质上与传教士所介绍的西方时刻制度完全相同。

卫匡国欧洲之行出版的3部书（《鞑靼战纪》、《中国新地图集》、《中国上古史》）正是耶稣会士写作与宣传策略转向的醒目开端。

课程：《天主教教理》、《保禄书信》、部分先知书，培训他们福传的技巧和讲道的能力。（参加中级班的必须有本地神父的介绍信和支持）第三年是高级班。

他们还派人伪装僧侣，在暹罗、缅甸、南洋一带做收集情报、进行欺骗宣传败坏中国名誉的间谍工作，这种破坏佛教的行为，简直是魔鬼不如，哪里够得上说信仰佛教（注：苇舫：《告上海孤岛中国佛教会书》，《海潮音》第19

新约圣经也表达了同样的思想，雅各伯书明确指出：信德如果没有行为，便是死的（雅二14-26）。依照玛窦/马太福音的记载，信徒与基督的关系透过服务最小的弟兄姐妹体现出来。

像厄弗所书第五章二十四和二十七两节所说的：凡事顺服基督……毫无玷污和皱纹，或类似的缺陷，而使她成为圣洁和没有污点的。

118.此外，还应准备：a)主祭座位旁：《弥撒经书》（missale），也可放歌书；b)读经台（ambo）：《读经集》（lectionarium）；c)祭器桌（abacus）：圣爵（calix）、圣体布

梦是一个象形字，无论简体字，或是几种繁体字的“夢”……，皆从“草”、从“林”，或从“夕”、从“四”……这些都告知人们，梦是人的灵魂脱离肉体之后，在处于昏暗不明的夜间，迷迷茫茫地游走在草莽或森林的朦胧之中的状态

真福若望保禄二世曾写道：「这本教理书对整个教会的革新工作，将会提供非常重要的贡献……我承认它为有效及合法，是服务教会团体的工具，并且是信仰教导的可靠准则。

正如我们在厄弗所书所读到的，耶稣基督以自己的肉身使各民族和好。祂就是和平，因为祂使两个民族合而为一，拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨。祂把双方在自己身上造成一个新人、一种崭新的人性。