[2]参阅：真福斯卡布拉里尼（GiovanniBattistaScalabrini）和真福泽德（ArtemideZatti）册封为圣人大典中的弥撒讲道，2022年10月9日。[3]同上。[4]同上。

我还想提到对瓦尼莫的访问，那里的三位传教士正位于森林和海洋之间。他们走进森林以寻找最隐秘的部落，那是一个美好的回忆。在人类和社会促进方面，基督徒讯息的力量在东帝汶的历史中尤为明显。

（马蒂尼枢机，《圣诞讲道》，1980年）姐妹、兄弟们，今晚天主心中的“圣门”为你而敞开。耶稣，“天主与我们同在”，为你、为我、为我们、为每一个男人和女人降生。

圣路易·玛利·格里尼翁曾说：“透过玛利亚到耶稣那里去”。玛利亚如同一个完美的透镜，聚集我们散乱的祈祷，将它们纯化并呈献给天主。她也是母亲，以无与伦比的温柔关怀所有子女的需要，特别是对和平的渴望。

答：通常是《尼西亚-君士坦丁堡信经》，这是教会最核心的信仰总结，有时也可以用《宗徒信经》，尤其在四旬期或复活期。问：为什么要在感恩圣祭前诵念信经？

正如真福弗拉沙迪(PiergiorgioFrassati)所说：生活中如果没有信仰，没有值得捍卫的宝藏；在长期的奋斗中，如果不去坚持真理，那么生活就不是生活，而是自我消亡（致伯尼尼的一封信）。

并出现在基督徒的赞美诗中，复活也成为在最初几个世纪辩道中最热门的题目（宗徒们宣讲的主题就是耶稣的复活，保禄宗徒也想把复活的信仰带给希腊人，但他们却嘲笑他），复活最终以信条的方式出现在四世纪初教会所召开的尼西亚大公会议的文献中

所以，尼布尔说：“人的精神的这种本质的无家可归是一切宗教的基督，因为处于自身和世界之外的自我无法在自身或世界中发现生活的意义。”

我当时坐在路德宗主教汉塞尔曼（Hanselmann）的身旁。当卓越的多玛斯合唱团的康塔塔的最后一个音符凯旋休止后，我们不约而同地对视，说到：“只要听了这首曲子，任何人都知道信仰是真实的。”

四、老年组（受访者：董邦志教友记者：秦北）龙港堂口目前而言，中老年教友最为活跃，因为他们都有过文革的经历。