但是淫欲扰乱了我们彼此的关系，曲解了真正的爱情。淫欲阻断了婚姻中真正的亲密关系，并使未婚人也不能享受无性欲的亲密情谊。如果一个男人在感情上被另一男人所吸引，这是错误的吗？

它所揭示的朴素哲理至今仍值得我们深思：大家在日常生活中，要想相互了解、彼此认可、和睦相处、真诚合作，不是“看你说得多么好”，而是“看你做得怎么样”，即是否真正“说得到，做得到”！

新任教宗在礼仪中呼吁要守护受造物和环境、为最弱势和最贫穷的人服务，强调神贫教会要为穷人服务（aChurchofthepoorforthepoor），他解释选择方济各为名号，是因圣方济亚西西代表贫穷与和平

我们可以从福音的比喻中继续推理下去，莠子是仇人撒的，那么主人以后就应该多做些预防工作，或派人守护，免得仇人再来破坏，这应该是理所当然的预防措施。

这句话强调了宗徒传统（ApostolicTradition）的重要性，天主教会的信仰不是凭空创立的，而是从宗徒们传承下来，由圣教会守护和宣扬。

——教宗10月4日在亚西细的圣女加辣大殿内私下接见加辣隐修院的修女们，强调修女应彼此宽恕、互相忍耐，常常喜乐独身、守贞不是向使人有生育力的基督说不，而该说是。

同样，各地区不同的热心敬礼，也可提供一些祈祷方式，值得珍惜，但务须与礼仪，彼此共鸣。1.

这些受助者非常感恩，闫春海特意用互助幸福院的名称，希望他们能互相帮助，这些人也做到了，彼此相帮，就好像一家人。听说闫春海收养了这么多智障孤残老人，教内外人士都十分感动，经常有人献爱心。

（若一4：20）因此，修士只有建立相互友爱、相互包容、相互接纳、相互理解的彼此关系，才能延伸到与外界所有人的关系。同样在社会主义核心价值观中也倡导友善。

二十余年间，在世界的不同角落里关于司铎职的演讲，让拉辛格最终发现：新的途径（接受当日福音经文的挑战，作为反省司铎职的切入点）展示在自己眼前，各种不同的观点变得有形可见，在各种不同场合下涌现出的思想彼此吻合