当时的初衷是想在这里给主内的教友以及仰慕基督信仰的教外朋友之间搭建一个彼此走近、彼此扶持、进行互动交流的一个对话平台。

但只要稍加留意，就不难发现，除了穿绳挂钟处有一个孔外，钟的全身没有一处小孔，下部也没有缺口。在这三口钟上，绘有十四处，即耶稣受难的全过程。每口大钟长约80公分，直径约80公分，重300斤左右。

当时华北各地经常发生教案，市井小人借教欺压邻里，不良教徒则藉教而报教外之仇，天主教在当时为社会和士大夫所不齿。英敛之在此时入教，并非盲目而信。

房子虽然陈旧些，但屋子里收拾得还算干净，迎门的墙上挂着三个像框，里面的相片除了教宗、主教外，多是老会长与一些已经过世了的老神父的合影以及从前过瞻礼时教友们的合影，四周的墙上贴满了圣像。

房子虽然陈旧些，但屋子里收拾得还算干净，迎门的墙上挂着三个像框，里面的相片除了教宗、主教外，多是老会长与一些已经过世了的老神父的合影以及从前过瞻礼时教友们的合影，四周的墙上贴满了圣像。

一天，一位新来的教外年轻女实习生在午餐排队时获知我来自北方，饭后未经联系，独自一人来到了三楼高声呼我。当年因为老主教府住房紧张，不论老少都是两位神父住一个房间。

在福音记述中，主耶稣除了严厉斥责撒旦及伪善的法利塞人和经师外，对其他人都是或温柔地劝勉、或由衷地赞许，甚至在纳塔乃耳不相信斐理伯介绍耶稣，讥讽从纳匝肋还能出什么好事吗？

因着哑父的福传，家住这一带的教外朋友，了解到了天主教会，很多人走进了教堂。哑父一生为人忠厚老实，生产的豆腐味浓色香，质量特别好，招引了很多回头客来购买。

所以这《上海抗战历史地图之慈善救助分布图》除了两次淞沪抗战中社会各界在上海建立的收容所外，重点突出的两个区域，就是法国神父饶家驹倡议建立的南市难民区，和上海犹太难民聚居区。

八台子村位于山西与内蒙的交界处，这段有着五六百年历史的长城就静卧在村北的山梁上，属于雁门关以北的外长城。长城大半已毁，留下一个接一个的屯兵堡。