梵二后，主教们普遍认为降生的奥迹为我们来说实在很重要，于是在《牧职宪章》中写到：“因为天主圣子降生成人，在某种程度内，同人人结合在一起。

到了晚上又有一群魔鬼来了，并且还是要住下，这人又同魔鬼打了半夜的仗，才把它们赶走。天明以后，这人到耶稣跟前，抱怨天主不帮他。耶稣说：“因为下边你是主人，你同样有自由赶或留它们。”

二十八年庚子，同庞迪我齐方物进朝神宗，恩赉极厚，钦赐官职荣爵，固辞不受。蒙上垂恩，始安居京师。偕庞迪我僦屋以居。日用取给于光禄，遵上命也。

万福玛利亚，你充满圣宠，主与你同在，你在妇女中受赞颂，你的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求你现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。阿门。愿光荣归于父、及子、及圣神；起初如何，今日亦然，直到永远。

从这方面看，我们发现复活的耶稣今天向天父所作的肯定，"我仍然而且永远与你同在"，也反映在我们身上，"天主的子女，基督的同继承者，只要我们与基督一同受苦，也必要与他一同受光荣"（参见罗8,17）。

我同你们天天在一起，直到今世的终结。」这不仅仅是对十二宗徒说的，更是对我们每一位领受洗礼的基督徒说的。传扬福音，是主耶稣交付给我们的使命，是祂对我们的信任。此外，传福音的根本动力是爱。

在主耶稣预言他将受苦受难时，他说：“主，我已准备同你一起坐牢，受死”。主也同样警告他，你今天鸡啼两遍之前，你却要三次不认我。主耶稣被捕后，在一位女仆面前，他竟然一而再、再而三地否认自己同主耶稣有关系。

这一下，村民们惊骇了，继而是深深的感动。他们抢了小伙子的货，小伙子理应怨恨他们，即使他们吃了那种淀粉被毒死，也是罪有应得。而小伙子不惜以下跪的方式来请求他们别吃这些工业淀粉，拯救他们的生命。

继克罗地亚公投后，西方传媒声称，绝大多数的投票结果实际上反映「严重的两极化」，并引述观察家的评论，解释这是一种由「经济问题」引致的「激进主义」。

继保禄六世教宗之后，若望保禄二世（两次）和本笃十六世都访问了联合国。总之，联合国最高层领导重视圣座的支持，并渴望与其积极对话。同样，圣座也希望为人类家庭的益处贡献心力。这是我们应该持有的观点。