我们的旧人也应与他同钉在十字架上，使那属于罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶。（罗6：6）然后才有资格进入他的光荣。

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纵观历史，对于那些基督徒来说，信德是和在基督内彰显的生活天主的相遇，信德就如一位母亲，因为她生育了他们，在他们内孕育了天主性的生命，并且也孕育了一个新的经验和对生命睿智的看法，因而，他们能够至死不渝地作公开的见证

（教理1666）在圣保禄的反省中，家庭的爱与牺牲预示着基督的逾越奥迹：你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会，并为她舍弃了自己，为圣化她......这奥秘真是伟大！但我是指基督和教会说的。

父既不受作不受造，亦不受生；子则不由父所作，亦不由父所造，而独由父所生；圣神则不由父与子所作，亦不由父与子所造，而由父与子所共发。

汪院长与会士们共同劳动，同作克苦，堪为楷模。《省志》也记载：经过会士们20余年的改造，此地2000多亩沙滩建设成为1253亩耕地。

保禄宗徒曾解释到：“因为他所预选的人，也预定他们与自己儿子的肖像相同，好使他在众多弟兄中作长子。”礼仪就是作为耶稣的兄弟姊妹对天主父的敬礼。

从中阐释了作为人应有的6种美德，及这些美德为孩子们学习、成长、做人的重要性。

1917年英敛之就在香山宜静园开办“辅仁社”，专授国学，为创办公教大学作准备。

病情完全好了以后，凤儿总是哭着讲给她接触到的每一个人，她为正道作着铁的见证，她说：“我现在得着的是第二次新的生命，旧的生命已经死去了，新生命中有基督有爱，我要用我一生的时间，用我的年华来还报阿爸父，去回敬主恩