利玛窦踏足肇庆后，在仙花寺安装起一个从西方带来的自鸣钟。人们见到这新玩意时，觉得非常奇怪：中国人寺庙里敲钟用的是木槌，但这大钟用的是金属钟铎，毋需人用手去敲击，怎么它自己竟然会发出声音来？

已经是第二次参加这项筹款活动的进德公益安老服务部郁春景修女告诉本报。此次马拉松筹款活动由进德公益顾问罗纳庆神父组织，这是他自去年之后第二次策划这项公益活动。

苦路第十四处是耶稣被安葬在墓穴。默想内容是一名十二岁少女对耶稣的感谢。她写道：「我渴望向祢献上感恩，因为祢教导我把自己托付于祢，以克服各种痛苦；祢教导我去爱别人如同弟兄姊妹；教我跌倒后重新站起来……。

之后，若翰还将自己的门徒若望和安德肋引向耶稣，他说：“看！天主的羔羊，除免世罪者！”此外也有不少若翰的门徒在他死后追随了主耶稣基督。

喜出望外的安德肋，在找到了主耶稣后，首先跑去告诉自己的哥哥西满，并将他带到了主耶稣跟前：“我们找到了默西亚”！这就是遇到默西亚，天主子耶稣的喜乐：自然地先向自己的家人和朋友传报福音，分享福乐！

樽俎优贤咨启活，载赓既醉咏盈成。樽盛酒酒具，俎为盛肉食具，以酒肉优待贤明大臣。赓指诗辞歌诵唱合。译文如下：清明的朝野，遇到了清明节。万国欢心啊，乐享太平。斟酒盛肉啊，优待贤臣，咨询治国之道。

穷人优先是解放神学在理论发展进程中的纲领性原则，难能可贵的是，Bergoglio不只是停留在理解上，他还自由选择甘处贫穷。身体力行的实践（praxis），这是他牧职服务的取胜之道。

才貌双全的匙雪婷经常把对王建军的真挚情感融于她优美的情诗里悄悄地送给他。

科学主义主张科学的权威优先于个人的自治，因此其实质是一种独裁。正如自治是合理性的本质，而合理性是研究的本质，研究是科学的本质一样，科学主义因此是反科学的。

在这个新的和更困难的生活的简素中，没有华而不实。