在历史上，我们看到很多基督徒在为人类的爱、自由、正义而奉献自己的生命，甚至不惜牺牲自己的生命。

教理讲授作为宗教教育被看作是哲学教育的准备，智慧的开端，帮助人获得对于世界和人生的整体观念，打开心智进入广阔的人类文化，是一个人教育背景的基础，是个人的义务和权利。

创造世界万物、赋予人类历史及人生旅途意义的天主圣言降生成人，并前来居住在我们中间。祂像窃窃私语、一阵清风般地出现，为满足每个男女向奥秘开放的心。天主圣言取了肉躯，是为了要与我们对话。

奴隶制“物化”了人类，人类的价值被降低为对某人或某物有用。但是人而天主的耶稣，提升了每个人的尊严，并且暴露了奴隶制的虚伪。在基督的光照下，金邦尼开始意识到奴隶制的邪恶。

自从有了人类，人们就开始寻找媒体来传达和记载人类的思想和行为，从结绳记事、甲骨撰文到羊皮纸的应用和造纸术的发明，人们一直在不断地寻找更好的传播工具。

受造物人类的所「是」和所「有」，无一不是天主的恩赐。因此，是受造物在一切事上需要天主。但是天主的爱也是情爱。在旧约中，天地万物的创造者，向祂所拣选为子民的人，证明祂对人的情爱，这爱超越人的每一种目的。

我们强调：“传教努力永远是教会应向当今人类贡献的首要服务，从而指导文化、社会和种族的变化，进行福传；从而为当今时代的人类贡献基督的救恩。

因此，基督耶稣福音中新的东西，并不在于给我们启示了：天主是慈爱的泉源，而是在于要我们人类以自己作为造物主肖像的身份去行动：“你们应该是慈悲的，就像你们的父是慈悲的一样！”

因为没有新的男士和新的女士，就没有新的人类，而只有主才能创造这些。我还想提到对瓦尼莫的访问，那里的三位传教士正位于森林和海洋之间。他们走进森林以寻找最隐秘的部落，那是一个美好的回忆。

这些动物的本能行为，不正是在提醒我们人类，作为万物之灵，更应该懂得感恩和孝顺吗？天主将这份美好的本能放在了祂所创造的生命之中，为的是让我们反思，我们是否履行了作为子女的基本职责。