这个让每一名圣约瑟学生发挥所长、掌握面对时代挑战技能的课程，把与圣约瑟书院有历史渊源的圣弥额尔小学拉在一起。

8年后，新任教宗本笃十六世愿意再次从8年前的记忆和成果出发，向教会这股巨大无比的潜在力量发出激励的话，亲自带领他们面对俗化世界的种种挑战，以福音和教会的训导作为生活的指标。

面对剧烈的病痛，她从不呻吟，总是不断的祈祷。她从不挑剔饮食，病重期间仍旧便饭充饥，开水解渴，直到生命终结。王素珍的一生有三大特点：一是特别温柔善良，一生中从未与人生过气、吵过架、顶过嘴。

我们都愿意为基督付出一切，活出福音的精神，但是随着时间的流逝，面对生活方方面面的压力，激情渐渐消失，但是为基督牺牲、服务的心还没有死，只是需要别人的支持与鼓励。

这也是我再一次直观地面对人生，人生的意义以及人生的信仰和信仰的人生。这里应该顺便提一下我对信仰成长的一点儿认识。单单从信仰的成长而言，可分先洗后信与先信后洗。

这里我们看到，理想之所以难以把握，在于理想和现实之间的距离，距离让人在体验世界的变化无常中，面对虚无所产生恐惧后的患得患失。

就因为这样，无法一次面对所有的问题。虽然必须注意的是解决全面的问题，但是需要一步一步进行，先从那些可以立刻解决的事情开始。有人主张必须先制造一种条件局势，好使停战不会再次遭到侵犯。

但在目前的社会中，家庭需要协助来面对各种困难。因此教宗请各政府、立法人士保证人和家庭为社会的中心。

不过，我们通常把在面对诱惑时所做的相应的“克苦”称为克己。而另一方面，人们对“克苦”的普遍理解则是诸如斋戒等自愿自发的难为自己的行为，即所谓的“苦行”。其实二者没有本质上的区别。

教宗指出这两个时刻的局势状况非常不同，一个是雅各伯与其它两位宗徒经验到上主的光荣，他们看到上主与古先知梅瑟及厄里亚谈话，看到耶稣神性无比的光耀；另一个状况则是面对痛苦和羞辱，他们亲眼看到天主子谦卑自下，