会议指出，众议精神“并不消除而是配合权力”，同时提到“权威是有必要的”，“不应害怕寻求交流或意见不一致”。大会指出，在对话中前行，依靠圣神，“祂将战斗的场所转变为通行的场所”。

这一下，村民们惊骇了，继而是深深的感动。他们抢了小伙子的货，小伙子理应怨恨他们，即使他们吃了那种淀粉被毒死，也是罪有应得。而小伙子不惜以下跪的方式来求他们别吃那些工业淀粉，拯救他们的生命。

但84岁的莉莎用事实证明，陪伴她一生的神，不是东方的释迦牟尼，而是西方的耶稣。“有着上百年历史的盐井天主教堂，是西藏目前唯一保存下来并持续在使用中的天主教建筑。

圣经中这个富足，未必是经济的富裕，而是生而为人的生存尊严，也就是能够帮助他们他们自力更生的生活。所以在圣诞欢乐的节日里，你一定要记得，这个世界上有人比你更需要温暖和关怀。

为什么我们不能像他们那样地热心无所惧怕，而是一些胆怯、无生气、连所信的是什么也弄不清楚的基督徒呢？　　福音书中记载，耶稣基督在他传教期间，常常必须离开群众去与父上帝相交。

教会不是自我建立的，也不依赖自己生活，而是依靠来自天主口中的话而生活的”。

他知道天主的诫命不是自由的障碍，不是美好生活的阻挡，而是导向真正生命的指针。

我认为，大家应该明白，圣体圣事不仅因为天主在圣体圣事中与我们接近而是教会生活的泉源和顶峰，我们也应该看圣体圣事为一种要我们默观的深切召叫，因为我们非常需要这种默观来寻回自己、来令我们的生命建立在永恒的价值观上

问：很多人并不是因为没有钱才沦落在贫民窟中，而是因为没有机会接受培育。请问，如何才能跳出来？

在这山城内另有一传统活动，即在封斋期的第一天早晨，从教堂内走出十几个披长袍，面戴怪兽面具，手执着长木棍，扮演法利塞人的恶棍，他们在广场、大街小巷内流窜、捣蛋，所到之处，鸡犬不宁，这些人不是恶人，而是为做四十天的补赎而有这些行为