之三：那些有病、伤、痛的教友，活动前担心走不动，吃不消，在激情活动中他们像小孩子一样高兴得唱着、跳着，完全忘记了自己是个病人，连那些长期保守的男女老教友也放开心灵，喜乐欢跳。

当我们游览一翻后，来到天安门东地铁入口处，恰遇一位老人，看上去六十多岁，他主动、热情招呼我们，随走随谈，得知他是位老北京人，七十岁啦。

支撑教堂柱子的石墩遗落到街头据《冀县志》记载和老人们回忆，清光绪庚子年（1900年），冯家庄天主堂被焚毁后，光绪壬寅年（1902年）该村又在原址建起了这座哥特式的天主堂。

《益世报》创刊后一年，即遇法国殖民者强占老西开事件。雷鸣远和《益世报》大量地报导了天津人民收回老西开的斗争。

一、六姑我小的时候，村里教堂有位老修女，她是本村人，大家都叫她六姑，她总是一副和蔼谦恭的样子，无论让谁干什么，她都会说：“为爱耶稣，请这样做。”

五角场街道的铁路新村，是典型的老破小社区：上世纪70年代末上海铁路局统一建造的六层居民楼，居民有1760多户，退休老人多，3月7日这个小区开始第一次封控，已经封过三次，小区居民的矛盾不仅闹在群里、还闹到网上

我的父亲出生在一个世代信奉基督的老教友家庭，由于父母早逝，11岁成了孤儿，是教会神父领养了他，并在教会学校念书。父亲聪明过人，7年的学业4年就读完。为了养家糊口，他放弃了继续深造的机会，外出打工。

《依撒意亚先知书》的可靠性与准确性得到了《死海老卷》的证实，不必怀疑其真实性。时至今日以色列和许多国家仍称中国为秦国。据研究“三王来朝”的三位博士是中国人。

正如“信德”《一位老主教的忏悔》一文中所讲到的那样：一个教区每年领洗只有二百多人，其中还包括婴儿领洗。除去老年教友的正常死亡，教友人数基本上没有增长。某些堂区甚至还出现负增长，真是让人忧心忡忡啊！

母亲爱子心切，急于求好，便按着亲戚说的照办了。她自己并没有加入教会，病愈后这位母亲也就把孩子信仰的事忘记了。他说：通过这两个孩子的事，我感觉天主给了我一份寻找亡羊的使命。