可敬的圣伯达注释这段福音，写道：因怜爱而被拣选（miserandoatqueeligendo）──耶稣以慈悲之爱注视玛窦，并拣选他。这句话深刻地影响了我，故我选这句话作为牧徽格言。

漏刻是中国古代的主要计时仪器，由于古人的高度重视，漏刻在古代中国得到了高度的发展，其计时精度曾达到过令人惊异的地步。

这些人还振振有词地说什么，达味圣王迎接约柜时尚载歌载舞；有人把圣体随便端在桌子上，围着桌子分享圣经；有人不穿祭服，只夸领带，要人围着餐桌坐下做弥撒，竟说什么耶稣第一台弥撒也是坐着做的，有何法纪意识。

士林哲学，有人称它经院哲学，是始于教父著作，以护教为标志的形式出现而逐渐发展起来的哲学，到圣多瑪斯时代达到了顶峰和完善的境界，故也称多瑪斯哲学，是教会所坚持的永久健全的哲学遗产（参看天主教法典251条）

单从互联网上了解并慕名前来领洗的信徒就达480人。

教宗说，祈祷将天主达引到我们的心上，尤其是天主经。‘天主经’的祷词是进入内心祈祷的指标，呈现着我们存在的基本方向，并依照子的样貌来形塑我们。

不过，这类问题一向都存在的，福音所载伯达尼晚宴的事迹便是极生动的说明：「玛利拿了一斤极珍贵的『拿尔多』香液，傅抹了耶稣的脚，再用自己的头发擦干，屋里充满了香液的气味。」（若十二3）。

121.无论如何，「关于弥撒献仪，任何形式的买卖或商业性的行为，即使只是表面形象，也绝对禁止」，因为（法典）「诚恳地奉劝司铎们，即使不收任何献仪，仍应按信徒的意向，尤其是穷苦者的意向，献弥撒。」

从中古最伟大的教宗InnocentIII（1160-1216）开始，这一圣统制达到了顶峰！