恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书　4:11-16弟兄姊妹们：就是基督赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子，

1924年，本笃会委派宾西法尼亚圣文森学院院长、主教司泰（AureliusStehle）来华具体负责中国天主教大学筹办工作。

1265-1308真福司高德（DunsScotus）首倡圣母无染原罪的神学理论。1269三钟经Angelus变成通俗的敬礼。1274第二届里昂（Lyons）大公会议宣示天主圣子由终身童贞玛利亚诞生。

这重要的认识和生命也有关联：因为耶稣在其大司祭的祈祷中，向天父说：“父啊！永生就是；认识你，唯一的真天主，和你派遣来的耶稣基督。”

当司祭长以及与罗马人同谋的宗教首领们认为他们能算计好一切的时候，当他们相信一切都已搞定，该由他们说了算时，天主突然闯入并颠覆一切准则，赋予新的可能性。

经上说：你们却是特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族，为叫你们宣扬那由黑暗中召叫你们，进入他奇妙之光者的荣耀。（伯前2：9）又说：弟兄们！

追本溯源，大司祭耶稣就是天父的独生子，圣母玛利亚的独生子。人生目标决定人生道路！圣召就在今天，使命就在此时。很难想象没有圣召的教会会是什么样子。

《希伯来书》告诉我们，耶稣是我们的大司祭，并不是不能同情我们的软弱。相反的，我们的大祭司曾经像我们一样在各方面经历试探，只是他没有犯罪。

在弥撒上与基督——司祭和祭品——亲密地结合。他继续承受着人类（包括你和我）背弃他的沉重负担。弥撒的奉献表达了基督的慷慨。

首先读圣经段落耶稣说：“人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们弃绝，并且要被杀；但第三天必要复活。”祂又对众人说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。