所以他对马丁·路德并没有采取传统的妖魔化方式，而是认为天主教和路德之间的分裂是一个可悲的事实，但不能全怪马丁·路德。

耶稣还要再来审判全世。到那时，死去的人都要复活，与活着的人一起接受审判。然后,信靠主的人就在一个叫天堂的美好国度里永远快乐地活着，与上主永远同在。不信的人呢，就去承受永远死亡的刑罚，就是第二次的死。

能使全教会成长吗？不能，仇恨、冷漠、自私不能使教会成长，只有爱、源自圣神的爱能使教会成长。上主邀请我们打开自我，在圣事、神恩和爱德中与祂共融，问心无愧地活出我们的基督徒圣召！　　

的确，由公平正义而言，对残害那些生命而负有责任者参加了为被害者举行的祈祷追思仪式，似乎已经满全了公平正义的要求，然而，没有爱邻人，爱邻邦，爱人类的精神，占领军还会继续占领其它城镇，还会残害其他人的生命（

阅读文告的人，请怀着一颗仁爱的心去体验，当欧瑟亚先知向以民宣讲我喜欢仁爱胜过祭献，喜欢人认识天主胜过全燔祭（欧六6）的时候，天主所想要表达的心情。

孩子们常常拿钱给亲妈，亲妈坚决不要，总说：我有钱……亲妈一生信仰坚定，充满对主的热爱，为了培养好儿女们信仰生活，亲妈以身作则，牺牲了个人生活上所需，处处去节省，将那种特殊的母爱全给了儿女

（玛3：14-15）全义就是天主爱人的行动。主耶稣接受洗礼不是因为有罪需要悔改，而是为了走进罪人群体，为把在罪恶中的人们带进天主的生命。从约旦河的洗礼我们发现，人生命的更新需要两步，第一步是悔改更新。

婚姻是一种圣事，象征着一个伟大的现实，那就是基督与教会的结全，或是其神性与人性的结合。献身生活的价值则象征了一种不求占有对方的爱情，从而体现了天国的自由。

你当全心、全灵、全力，爱上主你的天主（申6:4-5）；这是对每一个犹太人所要求的；即使今日这段经文仍是天主与以色列盟约的核心。

杨主教：这次会议从一开始到现在，不管是从大会的全体会还是从分组讨论，讲话的人比较多，分享问题的人比较多，特别在会议当中，无论是大会还是小组讨论，也都有年轻人，有教友们参加，他们的积极发言，包括与会的主教