日子过得很快，我一直偷偷地拥抱着主，独享着那份喜乐和爱情，没有向任何人分享我的重生，包括我的家人，以至于他们怀疑我是否患上了什么病症。

本人更是如此，总想以喜乐和满足感压制心中的哀伤，因为很不愿意面对这份哀伤。可是在今年的避静当中，我被耶稣所呼召，直面每一位亲人的故事。

当然，这个过程并非是教会自我封闭；也不是像议会那样透过民主投票并根据人的喜好来决定是否值得信仰和实践。

事实上，人生确有喜乐和痛苦，考验和艰难，要是面对痛苦我们的希望似乎就要崩溃，那么保禄却以震撼人的方式写说：“我们连在磨难中也欢跃，因为我们知道磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德”（罗5：3-4）。

我们要学会不但分享劳苦和挑战，也分享我们的喜乐和友谊。你们的主教谈的一件事，是我十分喜欢的事，就是重要的是从“哀歌”过度到“雅歌”。对于此，我们来做点反省。我们喜欢抱怨！

2017-04-03书于清明节（范丽珠：复旦大学社会学系教授、复旦大学全球化宗教研究负责人）李天纲教授：谢谢信德文化学会联合复旦大学在筹备会议之外，还通过信德网和基督时报网做了这项调查。

◎李鸿谷李翊摄影◎张雷　　三联生活周刊：我们听说过一个故事，说你去美国访问，移民官看你是中国宗教局的官员，称你“有移民倾向”，拒绝你入境。是这样吗？　　

经过发展扩编的这些回民武装，是太西回民大队、泰安回民营、章邱、长清楼德的回民中队，回民分队以及益都回民大队，分别在金晓村、金益三、李敬渔、丁毅民等同志的领导下，活动在泰山周围各县、沂蒙山区和益都、临朐等地

又比如在加纳婚筵时，席上没有酒了，这对喜家是难堪之事。圣母见此窘状，立刻自动的向耶稣报告了一切，请祂设法帮助喜家解除窘境，结果产生了耶稣变水为酒的奇迹〔若二1~11〕。这又是多大的助人爱心和行动。

当我们不再看周围环境的险恶，而唯独仰望圣神能力的时候；当我们不再凭自己行自以为正确的事，而只随时顺服圣神在内心的指引去行主吩咐的事的时候；当我们的心灵不再刚硬、不再拒绝圣神，而是向祂开放，被祂充满的时候，我们就必带着喜乐和燃烧的心