面对这个问题，甄雪斌神父显得很自豪：这次修缮工程的最大看点之一便是彩绘玻璃。北堂自开堂以来一直是北京教区的主教座堂，其历史地位和闻名程度在国内的天主教会中成就斐然。

祂复活后显现时带着伤痕让我们明白祂的胜利不是通过暴力，而是藉着爱的牺牲。祂的升天更显示祂的胜利的超越性和永久性。祂愿意我们明白，信仰不是自私的、排他的或利己的，却是分享的、包容的和超越的。

当群众饥肠辘辘时，祂显了五饼二鱼的奇迹；对麻风病人，祂使他们洁净；对罪人，祂给予宽恕和接纳；对哭泣者——丧子的寡妇、失兄的玛尔大和玛利亚，祂擦干他们的眼泪，让他们破涕为笑；在最后晚餐中，祂把自己的体血作为食物给了门徒

祂显增饼的奇迹，就是担心有人在回家的路上晕倒（玛15:32）。祂看人往献仪箱投钱时，特别注意到没人留意的那位只捐了两文钱的穷寡妇（路21:1-4）。

在他任职期间，能修建那么多大圣堂，有那么大的凝聚力，现在回想起来，都是天主借着他的手，显的一个看得见的奇迹。吴神父是一个祈祷的人。每次弥撒前，他都会提前进堂做祈祷。

特别值得感恩的是，这几年天主在引领我，把我作为他的工具，我特别感谢他，天主在我家显了两个奇迹，1996年我收养了一个姓魏的残疾人，当时他不会说话也听不到，走路时手当脚，有一段时间他在村里的路上来回移动，

罗马的三道圣门将于2026年1月6日主显节前关闭，以此结束禧年。

现在出现的景况，怎么神出鬼没地提前显现在自己的面前，弄得出丑露乖，屡次败婚呢？她越想越惊奇。不过昔日的种种恼羞成怒，如今已恨意尽消！

这叹息显露着焦虑和受苦、欲念及渴望。这叹息表达我们对天主的信赖和依靠——祂在我们中间那既慈爱但又有所要求的陪伴，为要完成祂的计划，即在圣神内的喜乐、爱及平安。

所以波兰作家显克微支说：“就连神仙也不是永远知恩图报的，又何况人呢。”（《你往何处去》）所以先贤断言：“报恩之心比什么都高尚。”