9月18日上午，在河北沧州任丘张家庄天主堂为金树仁蒙席举行了殡葬弥撒。献县教区周文书副主教主祭，50余位神父共祭，30多位修女及近500位教友参礼！共同送金神父最后一程！弥撒后，举行了追悼会。

试探与考验在来南浔北横泾天主堂之前，科梁夫妇告诉我们说：条件有限，你们要做好准备。当时觉得无所谓，可到了以后，才有了真实的感受。妻子是一个对环境要求相当高的人，一度我称她为干净控。

石家庄北大街天主堂的圣则济利亚歌咏团首先为大家献上了气势恢宏的大合唱《光荣颂》，让人感受到一种来自天上的神圣氛围。

于此情境，22岁那年，外公于一个月黑风高的夜晚出走，走入松台山大教堂（即周宅祠巷天主堂，建于1876年）。

1951年9月13日，至广东中山县石岐孙文中路52号天主堂普灵小学教国语。9月23日，曾在澳门给在菲律宾修道的本村王顺元、张景贤、永昌、庆余四位修生去信，报告家中情况，并勉励之。

我记得书上记载过曾经把这条街命名为天主堂街。那这里就一定有天主教教堂。随后我问那个管理员附近有没有天主教教堂。回答却令我大失所望：没有。

1926年建成的西湾子天主堂第二天，我参加了一次寒酸的弥撒，地点是在租借的某单位的后院。

当清军进入北京城时，这些版片正存放于汤若望所居之天主堂内。后汤若望增删改订而成《西洋新法历书》，刊行时在很大程度上利用了这些版片。

所有的人都被基督的宝血所救赎──祂为所有的人死在十字架上和复活。这就是为什么没有人可以对其他弟兄姊妹们的命运漠不关心。

……每谓同一草木，毒草则远避之，参苓则甚宝之：以毒草能鸩人，而参苓能益人也。人能处心积虑，一言一动，皆思益人，而痛戒损人，则人望之若莺凤，宝之如参苓，必为天地之所佑。鬼神之所服，而享有多福矣。