答：此次登记象征天主的“点名”或“召选”，在圣洗中我们也被“记录在生命册上”；各支派的数目也表明教会团体的组织性与共融性；肋未人的分别预示着圣召生活（司铎、奉献生活者）在教会中的角色；我们也如新一代以色列人

答：他称赞以色列的帐幕和居所“何其壮观、美好”，用比喻形容以色列如：棕林、花园、香柏、沉香（象征丰盛与圣洁）强大的王权：“他的君王超越阿加格”（表明以色列王国最终要超越周边列国）猛兽般不可侵犯的民族：像雄狮

问8：我们如何在富足或顺境中不忘记天主？答：常怀感恩之心；经常祈祷、感恩祭中纪念救恩；在富裕时慷慨施舍，彰显天主的仁爱；避免自我中心，保持灵性上的谦卑。

圣多马斯•阿奎纳将此学说加以充实化，另一群反对圣奥斯丁学说的神学家如罗拔•巴拉米尔、丹尼斯•帕鲁和加高斯-波根•波士力表示圣奥斯丁学说仅仅是圣奥斯丁的私人观点而不是天主教教义

主要教授信理神学（如基督论、圣事论），以及硕士班的小组共同研究科目，带硕士生。直到专职于辅大，他还是这样的生活模式。

如最初移居美国的华人叫苦力（已成为美国字典中的一个专有名词Kuli），由修铁路到经营洗衣房，然而他们的子女们很多进入高科技领域，使华人的地位逐渐提高，令其它民族的移民刮目相看。

每期《信讯》刊登每个堂区提供的信息，如堂区大事和拟计划举办活动的通知等，同时还有主日读经和福音释义，也翻译教宗的教理讲授和文告等。

后来，我浏览利玛窦神父的生平事迹，我看到了这个人是如何以与我完全相同的方法——赞赏——来感受同样的事（IsawhowthismanfeltthesamethingintheexactwayIdid

蔚玛利亚一边照顾着家人，一边找些时间相对灵活自由的工作，挣钱补贴家用，如为广告公司发报纸，每周发完一期会有三四天的空闲。当每期报纸出来后家人也会帮忙。

他需要心系修院的现状和未来的发展，并和他的核心管理团队及修士们生活在一起，如兄长般鼓励他们，像慈父般调和并引领他们，必要时纠正并挑战他们，真正临在于他们中间，陪伴他们。