他存在于一个使徒团之中，他和其它神父并肩共处，共同建树大公的教会。在这封信中我切愿，也通过追忆我自己的修道院生涯，着重描摹出几点为陶成旅程甚为重要的几个思想。1。

“在此善会中有圣职人员，有平信徒或两者兼备，共同努力培养更成全的生活，或推行公共敬礼；或传布基督真理；或做其它使徒工作，即为宣讲福音铺路；或为办虔诚或慈善事业；或以基督化精神振奋现世秩序。”

他强调慕道培育要以教会训导为依归，透过圣经帮助慕道者明白道理，并让他们在训导、圣经和教会传统三者上融会贯通。解释圣经不能离开教义，教义没有仔细说明的社会公义和人伦关系课题，可参考社会训导。」

一时间我忙得不可开交，整日疲惫不堪的我根本没时间看圣经，没时间祈祷，更没时间去教堂参与弥撒了。即便是去了教堂，也是来也匆匆，去也匆匆。

三、要拿起《圣经》去宣传《圣经》是在天主默启下完成的，是天主的圣言。我们在宣讲过程中一定要以《圣经》为基础向人宣讲，要抓住《圣经》的实质去宣讲。耶稣一开始传教，即向人宣讲说：“你们悔改吧！

好多资料表明达尔文晚年幡然悔悟成为基督徒，并对自己似是而非的进化学说深感愧悔，他出了一大笔钱，买了许多圣经分送各处土人，他说：我承认原始的生命始于造物的神，若没有一个至极的原因，宇宙就不能存在。

说实在的，我们堂口正面临着信仰危机，堂里没有青年人，圣经从2006年才推广，教友才知道天主教也有圣经，有了圣经也没有人教，还是等于没有。

在与同学的聊天中，我了解到CTU的圣经专业非常出色，好几位同学也建议我学圣经。有利的是，只要能通过本校的英语考试，便可直接进入圣经专业的研究生班。

晚年埋头研究神学和《圣经》，编写以神学为题材的著作。牛顿没有结婚，为真理、为科学贡献了他整个的一生。关于《圣经》，牛顿写道：“《圣经》中有最崇高的哲学，我发现它的可靠性超过任何世俗历史。”

现在很多堂口，进堂念经的基本都是中老年教友，祈祷方式依然是以念经为主，有些堂区虽然神父要求教友读圣经，但教友对圣经的认识、了解还是甚微；绝大多数教友一生没有传一次福音，去发展新教友的更是少之又少，这样的教会现状