路加选择穷人、牧羊人来作为首批朝拜婴儿耶稣的人们。他的福音有很多关于富人和穷人的内容。所以那些投身于社会正义的人会喜欢路加。他记载了税吏匝凯承诺返还他从别人那里骗来的一切。

而托马斯·默顿这位20世纪西方最著名的修士在为此书所写的前言里，也将关注穷人看作是属于信仰生活的核心内容，称赞戴在这方面的表率作用[1]。

（10）教宗方济各让我们把注意力转向我们人性的精神根基，看到天主无偿地给予了我们什么，以及人是怎样反应的：耶稣定睛看他，就喜爱他，对他说：你还缺少一样：你去，变卖你所有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上

基督教教义和马克思主义都有人道主义的关怀；耶稣是一位伟大的革命者，献身于穷人的解放和自由。卡斯特罗认为，马克思主义对资本主义和不公正的剥削制度的批判，旨在实现人的自由和解放。

爱不仅是施舍给穷人。圣保禄宗徒清楚地说，有人虽然将所有的周济穷人（格前13：3）却没有爱。照顾贫者是基督徒义不容辞的责任，然而，当我们这样做时，却可能完全缺乏基督徒的爱。

最后，再重点说一下安神父的艰苦朴素和爱穷人。安神父一生可谓崎岖坎坷，深深体验到了人世间的痛苦。20世纪60年代的那场饥荒，差一点夺取了安神父的性命。

把福音传给穷人，这不仅意味着社会救济，也是提供福音的力量，转化人心，治愈创伤，用爱去改善人与社会的关系。当年，穷人也是耶稣传递福音的核心对象。六、问题和困难1、人员流动频繁，不能较好地牧灵陪伴服务。

主教首要的任务是关心妥善照顾天主所托付给他的羊群和同伴牧人。我常感觉愧对我的神父弟兄及教友们，因为在行政、筹募经费以及担任教廷、亚洲主教团协会、台湾地区主教团等职务，所费的心血和时间过多。

许多好友都表示关心，力劝他不必冒这个巨大的风险，但他还是选择了手术。手术很成功，苏神父的心脉成功地被替换，他的医疗团队都很惊奇人造的心脉居然在他的体内成功运作。

从那时开始，我明白了一件事，每一个人都需要别人的关爱，幸福就是一个人能够感觉到别人的关心、呵护，反之，就是最可怜的人。那时，他能做的就是让更多的人知道这个小孩子的故事，让更多的人去关怀他。