目前外文藏书已达6万多册，主要有英、法、拉丁语等著作，还有少量的德语、意大利语、希伯来语、希腊语等著作。

1937年10月,重庆佛学社为反对日本侵略,启建护国息灾法会,由释能海主坛修法。之后,湖南、汉口等地的寺院或佛教组织也举办了护国法会和纪念七七抗战周年法会。

说：“我们有个奴隶叫百里奚，他犯了法躲在贵国来了。你让我们把他赎回来办罪。”说着就献上五张黑色的上等羊皮。

他说：每当孤独来袭时，我便去学校的地下圣堂里，在圣体面前静坐，什么都不想，经常一坐就是一两个小时，让基督读我的心。

后来，赵江勤在学校里承包了一间食堂，谁料竟染上了喝酒的习惯，每天三顿，而且每天下了班就找朋友们去喝，经常喝得酩酊大醉。醉后就打骂妻子，有时还持刀砍她，孩子们经常吓得逃出家门，妻子束手无策，非常痛苦。

因此，信仰宣认最古老的版本之一，特意强调「基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的，第三天复活了，并且显现给刻法」（格前十五：3~5）。

比如，当地有民工学校也有本地学校，但民工学校相比之下比较简陋，在教学质量上也难以保障。因此，当地教友主动帮助一些外来务工教友解决后顾之忧，通过多方努力把他们的子女送到本地学校上学。

15.主的门徒们追随他们的师傅，在圣人与众牧者受教的学校，有时还要透过痛苦的经验，学会如何期待天主的时机与方法，以滋养信心，确信天主常临在人间，直到历史的终结，而维持教会生命的搏动心脏的圣神，必定会把四散于世界各地的天主子女聚集起来

甚至，英国人用500人就可以管理好5忆人口的印度，可是，法国用200人却管理不好150万的柬埔寨人。更有甚者，信仰新教的德国北方可以成功实现现代化，信仰天主教的德国南方，却只能望现代化而兴叹。

在那不堪苦状的大饥荒的年代，她有幸在一林场所在地的学校任教，老师们被允许在林场食堂搭伙。食堂每天中餐除供应杂粮之外，每人还供应一个大白面馒头，一人只准买一个。这种待遇在当时来说，简直是令人羡慕的特供。