这两种表达各有利弊，英文比较单纯，只强调“上升”的动作，没有预设的目的地，是为了表达了复活耶稣的超越性及其天主性，人的思想无法限定祂，或者把祂固定在某一个地方；而中文的表达就比较丰满，不但有“升”的动作

今年，由于疫情，许多地方的教友都无法到圣堂参与圣诞节弥撒。然而，我们依然可以在自己的家里和心里，在与普世教会的共融中，积极庆祝天主子耶稣基督的圣诞。

这是因为她表面顺从了母亲，而实际上却无法放弃魏鹏，这不可能得兼的两难，使她的大脑不堪重负，她的灵魂与身体的“合谋”，就自然而然地启动了体内早已存在的自毁机制。

约翰·卫斯理当时年仅六岁，他无法从顶楼燃烧的楼梯爬下来，但他镇定地拉着一把椅子放到窗口，然后爬上椅子向窗外大声呼救，直到获救才闭口歇气。

当水接触到慈善、博爱、鼓励这些良性资讯，或者是在美妙的音乐场中时，水结晶会呈现出绚丽、美妙的牢固的形态构造；如果水接触负面的资讯时，水结晶的构造会变异扭曲，甚至根本涣散无法成形。

另一方面，“送圣体员”，指我们被派遣，以虔诚的方式，将主耶稣的圣体圣血，送到那些卧病在床，或因其它原因而无法前来领圣体的人身边。帮助别人准备领受主耶稣的圣体圣血，也提醒我们自己做更好的准备。

其他人对我们的“看法”能影响我们的“心情”，但却无法影响我们的“价值”，更不能左右我们获得永生的赏报。（2）我自己说‘我是谁’？除了“人们”对我的描述外，第二个问题：“我自己说‘我是谁’？”

如果人们不能在生活中具体地体验到天主的慈悲，我们仅仅用言语宣讲福音是无法改变人们生活的。同样重要的是，我们的慈善组织不能沦为单纯的人道主义或非政府组织机构。

中国的宗教团体，信众无法监督它，新闻媒体对宗教的事情很少报道，涉及宗教的基本法律又没有，那就只能是人治。只要这个宗教活动场所、宗教团体跟政府管理部门的人把关系搞好了，一切问题都好办。

拉辛格的意见是，主教们定期到罗马述职（AdLiminaBesuche）是最理想的方式，直接接触、坦诚对话、彼此聆听及一同讨论应该是信件之类的沟通无法取代的程序。