家庭教会遇到的问题则要严重的多，属于完全不同的性质。长期以来政府对家庭教会实行不承认、不对话、必要时给予打击的政策；家庭教会则在政府的不承认与打压政策下努力寻求一切可能的方式进行发展。

这些年来，我们常从新闻媒体上听到的青少年学子因不堪学习压力和生活挫折而选择自残、伤人甚至自杀的悲剧也时有发生，这无疑是对从国家社会到学校家庭的一记记警钟：我们不能再把青少年当成是读书的机器而毁了他们的人生

●平心而论，神父在牧灵过程中，或大或小都有压力，教区的不支持，教友的不理解，如果没有超性的为头，很容易出问题，患精神病者有之，因失望而还俗者者有之。别忘了我们的靠山天主，没有祂的助佑，谁人能站立得住!

牛神父说：“在传信大学，传教学又分为三个方面：传教神学、教理讲座（牧灵）、宗教对话，我选修的是教理讲座和牧灵，主要学习的是中国的传教史、儒家思想以及印度教等亚洲宗教文化方面的内容。”

在婚姻家庭中，夫妻之爱应是家庭和谐的最主要的因素，也是家庭生活最稳固的基础。夫妻之爱就像人的心脏一样重要，也像汽车的发动机一样的宝贵。夫妻之爱包括了身、心、灵三方面的和谐相融。

教宗方济各将于本主日3月16日牧灵访问罗马北郊的圣母祈祷堂。教宗预计下午4点抵达该堂区，他将接见患病和残疾的人，问候即将初领圣体和领坚振的儿童与青年，以及新慕道团体。

活动结束时，教宗邀请信众为他即将展开的土耳其牧灵访问祈祷。两千年来，人类一直试图揭开末日之后的神秘面纱。

谈到本届大会的牧灵主题时，斐洛尼枢机表示怎样在教宗方济各宗座劝谕《福音的喜乐》光照下支持今天和明天的传教要求我们重返最根本的。

此行总共10天，是教宗方济各牧灵访问时间最长的一次。教宗在临行的前一天傍晚如以往那样，前去罗马市区的圣母大殿为这次牧灵访问祈祷求恩。

在大修院中所施予修生的完整教育，应指向一个目标，即按照耶稣基督乃导师、司祭与牧者的标准，培养他们成为真正的牧人。