1月19日，卡米列里蒙席在罗云圣母朝圣地举行弥撒，成千上万的热心教友聚集参加。之后，他去了承天顺化省首府顺化的教堂。

何泽清主教、罗雪刚神父代表往届校友发言，李有文修士代表在校就读同学发言。在发言中代表们表达了对天主圣爱的谢意，对各方嘉宾的欢迎，对修院历史的追忆和对修院未来的美好憧憬。

在教会传统中,传教主保有两位:一位是远涉东洋客死异国的耶稣会士——圣方济各·沙勿略；另一位是永存爱心，效法圣婴，谦卑祈祷的加尔默罗圣衣会的修女——小德兰（值得一提的是圣衣会修女主要本分之一就是为司铎祈祷

传教属于主教、神父和修女，圣经更是神职人员的专利，以至于平信徒的脑海里，根本就没有传福音、学圣经的想法。梵蒂冈第二次大公会议，掀开了教会崭新的一页。

玛利亚由嘉俾额尔天使知道依撒伯尔怀孕已经第六个月，天使没有任何示意要她去探访依撒伯尔，但是玛利亚很快决定去拜访表姐，一住三月直到若翰诞生。这完全是超越亲情的爱德行为。

让我们再来听今天至圣之夜礼仪的第二句话，这句话是从依撒意亚先知书取出来的：“一道皓光已射在那寄居在漆黑之地的人们身上”（依9,1）。“光”这个字充满着这台弥撒圣祭的礼仪。

一．保禄的末世神学思想保禄在写给得撒洛尼人的书信中提到了他的关于“主再次来临”的神学思想。因为得撒洛尼教会有些人相信主不久就要二次来临，这思想使一些人感到恐慌。为什么会这样呢？

再如当年天主召唤撒慕尔一样，“撒慕尔，撒慕尔”……“上主，你的仆人在此静听”，同样是被召叫，撒慕尔也回应了天主的召叫。我们每一个人自接受洗礼以来就是一份召叫，他每时每刻都借着不同的人和事在呼唤我们。

对于他，这意味着必须到佛罗伦萨去追踪师傅的足迹——他当初也正是在那里做学徒从师于韦罗基奥。

兰贝斯宫　　兰贝斯宫开展着「紧凑的筹备工作」，以迎接坎特伯雷总主教为青年基督徒创立的新团体──圣安瑟莫团体的来临。