请问香港教区是如何推行或挽救圣召的？封主教是河北神学院院长，准备在推行及挽救圣召方面采取哪些措施？

耶稣在画字时，会不会在想：　　·你们想的也有道理，但是你们别把我的父看成一位你们能掌握的天主　　·我来不是为了教你们怎样判案子，而是为启示给你们我的父是谁　　·父在这位妇人内看到的不只是她的罪，首先看到的是她如何需要帮助

回望我个人的生命历程我可以由衷地说，日复一日逐渐的去努力领悟，这些礼仪是如何发展形成的，有多少信德的经验寓意于弥撒礼仪的构成之中，多少代基督信徒以他们的祈祷建构了此弥撒礼仪，确实让人心潮澎湃。

那我们如何对待彼此的弱点和缺点呢？所谓弱点和缺点只不过是我们日益成长中的问题，它们并不是坏事，也非伤人的武器。它们只是我们性格中有待改进的一些方面。这是我们需要得到更多支持和帮助的地方。

我是怀着渴望回家又不知道如何回家的心灵挣扎踏上这次朝圣之旅的！我渴望一次洗礼，彻底的哭泣、彻底的悔改，然后，我回家！北京马驹桥：杨广红欧洲，这片美丽充满圣神的土地!深深的烙在记忆中!

中国教友有其特殊的念经的传统，圣言阅读被一些人认为不属于祈祷的部分，我们需要反思如何让圣言阅读和祈祷更紧密地融合。

三位一体的信理本身没有什么值得庆祝的，天主圣三节不是庆祝一条教义，而是庆祝天主的爱，就是三位一体的天主如何主动且无条件地爱了我们：世界堕落，人类犯罪，天主原本可以来审判世界，摧毁邪恶，惩罚罪人；然而，即使这个世界充满了罪恶

三年来，她是如何面对这场天大的灾难的呢？现在的生活如何呢？带着这些疑问笔者于今年6月对张宝娣进行了专访。

诵读二选读圣伯尔纳铎隐修院院长讲道集（荣福童贞玛利亚蒙召升天讲道3:4,5）在我们教会大家庭中，爱德具备三项元素弟兄姊妹们，让我们来思量一下，在我们大家庭中，为如何去爱，列出所具备的三项元素：玛尔大的服侍

熙笃修道院的繁荣，是有目共睹的事实，但是死去的修士的灵魂是如何拜见上主？以及修士的魂灵如何在梦中向斯德望转达天主的圣意？这都是我们看不见的。但事实一再证明：“看得见的是由看不见的化成的。”