届时，活跃在埃塞俄比亚各地的修会团体等都将参与圣道礼仪。

他们分别是两个修会的创始人：圣母神慰传教会会祖真福若瑟·阿拉莫诺（GiuseppeAllamano）神父，他于20世纪初创立了该修会；真福圭拉（ElenaGuerra）修女一生致力于女童的教育事业，并于

他以忏悔作为他灵修的重要内容。他不仅在自己的言行举止里觅罪寻过，而且他出人意料地在他的记忆以外，在人力所不及的地方寻觅自己的过错。

在修院花些时间用于阅读教宗指出，一般来说，“那些正在接受圣职培育的修生没有投入相应的时间在阅读文学作品上下功夫”，有时文学被认为是“所接受文化的次要表达，不属于未来司铎的培育和具体的牧灵经验”。

从中找到爱的基础，活出修道人圣三内丰富的新生命——奉献生活，以前讲修道人的3个S——德、智、体，而今梵二更着重修道人四个方面的培育：人格、牧灵、智力、灵修。

在四天的避静中，陈神父以“以玛利亚一同迎接耶稣”为主题，分别以“圣母领报”、“圣母访亲”、“耶稣圣诞”、“耶稣宣讲天国福音”、“耶稣的逾越奥迹”等为主线，通过经文诠释和灵修反省带领众教友们藉着圣言清空心中的思虑

教宗乘坐的黑色座车仅行驶了数步之遥，从梵蒂冈行驶至位于贝尼尼柱廊旁的保禄六世大街，私下探访其修会家庭。

<划向深处去–浅析当代圣召之现状和培育的意义>，见：《信德学刊：当代圣召培育论坛–陶成与教育》（2011年），311-320页，第312-313页；李景熙：<修院

同年3月，徐志修神父（意大利人），奉命到台州传教，徐神父为工作方便与马本笃神父住在栅桥，傅道安神父住在大岙。1871年，太平县（现温岭）有了第一个教友。

母亲焦道芝在四奶奶纪王氏的热心介绍下，接触到了天主教会，经历了各种试炼，焦道芝带着丈夫纪修乾和子女纪德仲、纪德进、纪德付、纪德平，一同走进了教会这个温暖的大家庭，开启了全新的生活。