宗教事业局既不属于圣座,也不属于梵蒂冈城国。」梵蒂冈检察员检察员米兰诺(Milano)回到了教宗诏书的问题。
内蒙古乌兰察布教区姚顺主教对林慈华神父的去世深切哀悼,他说:“我会为林神父献祭祈祷,愿天主赐予他天上永福;林神父曾为中国教会培育留学人员方面付出过很多心血,为中国教会和美国教会之间的友好交往做出过很大贡献
保禄宗徒曾劝勉信徒坚持信仰说:我们必须经过许多困难,才能进入天主的国(宗14:23)。
你们先该寻求天主的国和它的义德,至于其他的一切天主自会加给你们(玛6:26,33)。请看!
你们先该寻求天主的国和它的义德,其它一切天主自会加给你们(玛6:33)。所以,我们不要只寻找外在的物质东西,更须专心仰望天主。正如耶稣所说:人生活不只靠饼,而也靠天主口中所发出的一切言语(玛4:4)。
鉴于山西天主教会有30万信徒这个群众基础,国家和社会提供了较为宽松平和的环境,加之天主教自身传承的特点和世俗化的挑战,可以预见,山西天主教徒人数将持续缓慢增加,而不是快速增长。
我们也找到了两位早期的中国神父,还有早期在银川、下营子、徐合庄、内蒙的城川、巴盟等地方工作过的神父照片,以及他们在中国时用过的一些物品,很多都十分珍贵。
想想许多乞丐,包括中国城市广场和街道上生活的无家可归者,或天冷时城市里不知何去何从的人,被人恐吓时藏身或逃跑的人。重要的一步是看到那些我们拒绝看到的人。
公元三十六年,在大马士革城门前“扫禄成了保禄”,成了基督的宗徒。(宗9:3-5)公元四十五年至五十八年间保禄完成了三次远行传教的行程。(宗13-21:26)在海边的凯撒勒雅坐监达两年之久。
(玛9:19)其实,天主的国并不在于吃喝,而在于义德,平安,以及在圣神内的喜乐(罗14:17)信德是正义的继承者。(希11:7)怎么,你看见你兄弟眼中的木屑,而你眼中的大梁,倒王理会呢?